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...,次說空宗令悟解,後向靈山談妙法,益今利後不思議。 今晨擬說此甚深經,唯願慈悲來至此,聽眾聞經願罪消滅。 今晨□□□□□□□□□不似聽經求(原文至此缺)。 賦就中地足悲哀,暫到城南便不迴,侵晨行早尋沙徑,博(薄)暮休程傍水偎。 憶兒母子應長(腸)斷,應須會裏見如來,今日講經功德分,願因逢便早歸來。 就中此地足別離,每夜唯聞處處悲,借問因何懷悵惘,昨朝強賊捉余...
...底卷、而以他卷校之。底卷在校記內稱原卷,別卷以甲乙丙丁……為次,並作為代號。各卷的原編號、題記及書寫殘缺情況,均記入校記第一條。 2迻錄底卷原文,凡缺字、誤字、及不易認識之字均依原樣迻錄。 三校勘體例 1由于變文多俗語,而抄寫的人又限於學力,所以各本上異文和差別字甚多。因有影印卷子可資考核對照,故不關重要的異文均從省略。而特別著重在缺字、誤字、別字及不易認識...
...揮之,以助伯桃之戰。角哀情不能自勝。遂拔劍自刎而死。願於黃泉相助,以報併糧之恩。楚王曰:「朋有(友)之重,自刎其身,其(奇)哉,奇哉也。」(原文至此已完) 二、〔孝子傳〕 孝友舜子姓姚,字仲(重)華,父名瞽叟,更取後妻,生一子,名蒙(象)。舜有孝行,後母嫉之,語瞽叟曰:「為我煞舜。」叟用妻言,遺舜●(泥)知母意,手持雙笠上舍。叟從後放火燒之,舜乃与雨(以兩)...
...。 化生童子本無情,盡向蓮花朵裏生, 七寶池中洗塵垢,自然清淨是修行。 化生童子自相誇,為得如來許出家, 短髮天然宜剃度,空披荷葉作袈裟。(原文至此已完) 八、〔妙法蓮華經講經文〕(一) 經:「擊鼓宣令四方求法,誰能為我說大乘者,吾〔當〕終身供給走使。」 大王道:「王有私願,求經無倦。」聞佛號兮受持,得蓮經〔□〕(兮)諷轉。便上高樓,扣其鐘鼓。鐘聲哄哄兮皆聞...
...,不要你絹〔紬〕,跪拜丈人兩拜,當時領妻便發。後有詩人乃為讚越(曰): 可惜英雄大夫兒,如今被使不如奴, 買取鍾鼓上怗看,腰間兩面打桃符。(原文完) 九、百鳥名君臣儀仗 是時二月向盡,纔始三春。百鳥林中而弄翼,魚翫水而躍鱗,花照勺(灼),色輝鮮,花初發而笑日,葉含芳而起津。山有大蟲為長,鳥有鳳凰為尊。是時之(諸)鳥即至,雨集雲奔,排備儀仗,一●(倣)人君。 ...
...芳,開折〔□〕春錦繡粧, 清且每多鶯巧語,晚時甚有蝶飛忙。 輝華●(屬)對如生艷,灼樂連行似有光, 拾到葉彫(凋)身朽故,便同厄病即?常。(原文至此完) 十、不知名變文(三) 昔時大雪山南面,有一梵志婆羅門僧,教學八萬個徒弟,善惠為上座。六年苦行,八萬伽他之偈,并五部佛心,?有不識,?有不會。善惠卻往還不,和上(尚)又●(遺)三般物色:一、是五百文金錢,二、...
1、胎教:易曰:“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。 2、胎教:素成,谨为子孙婚妻嫁女,必择孝悌世世有行义者,如是则其子孙慈孝,不敢淫暴,党无不善,三族辅之。故凤凰生而有仁义之意,虎狼生而有贪戾之心,两者不等,各以其母。呜呼,戒之哉!无养乳虎,将伤天下,故曰素成胎教之道,书之玉版,藏之金
1、瑰玮:天下有瑰政于此,予民而民愈贫,衣民而民愈寒,使民乐而民愈苦,使民知而民愈不知避县网,甚可瑰也。今有玮术于此,夺民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益乐,使民愈愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎? 2、瑰玮:夫雕文刻镂,周用之物繁多,纤微苦窳之器,日变而起,民弃完坚,而务雕镂纤巧,以相竞高。作之宜一日,今十日不轻能成;用一岁,今半岁而弊。作之费日
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