渊骞 十一_扬子法言

...扬子法言·渊骞 〔疏〕吴曹侍读元忠云:“汉书艺文志:‘扬雄所序三十八篇。’本注云:‘法言十三。’此十三篇,即本传之十三。文选班孟坚答宾戏注引作‘十二’者,宋祁校本云:‘李轨注法言本,渊骞与重黎共序。’知轨据汉世传本,重黎、渊骞幷为一...

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先知 九_扬子法言

...扬子法言·先知 〔注〕图难于其易,求大于其细,为之乎其未有,治之乎其未乱,如斯而已矣。〔疏〕注“图难”至“已矣”。按:老子云:“图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,...

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君子 十二_扬子法言

...扬子法言·君子 君子十二〔注〕夫君子之所以为美,布护蔓延,在乎众篇,岂惟于此?而表其篇目者,绝笔在乎孝至,无以加之而已。〔疏〕注“夫君”至“而已”。按:法言篇目,皆摘篇首语二字为之。此以君子命篇,不必别有意义也。布护、蔓延并叠韵连语...

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扬子法言十三原文_儒家_【文学360】

...,德言也;群言之宗,德行也。” 20、十三:或问“泰和”。曰:“其在唐、虞、成周乎?观温温乎,其和可知也。” 21、十三:周康之时,颂声作乎下,关雎作乎上,习治也。齐桓之时縕,而春秋美邵陵,习乱也。故习治则伤始乱也...

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附录一 刘师培杨子法言校补_扬子法言

...与侯注同。) 而卒死于说难。 案:“难”字当衍。 [寡见] 说天者莫辩乎易,说事者莫辩乎书。 案:书钞九十五引“辩”作“辨”,下同。意林引“事”作“地”。 春木之芒兮,援我手之鹑兮。 李注:“春木芒然而生,譬若孔氏启导人心,有似援手而...

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扬子法言原文_儒家_【文学360】

...威震诸侯,须于征与狙诈之力也,如其亡?”曰:“威震诸侯,须于狙诈可也。未若威震诸侯,而不须狙诈也。”或曰:“无狙诈,将何以征乎?”曰:“纵不得不征,不有司马法乎?何必狙诈乎!” 20、四:申、韩之术,不仁之至矣,若何牛羊之用人也?若...

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扬子法言原文_儒家_【文学360】

... 7、六:仲尼,圣人也,或者劣诸子贡,子贡辞而精之,然后廓如也。于戏!观书者违子贡,虽多亦何以为? 8、六:盛哉!成汤丕承也,文王渊懿也。或问“丕承”。曰:“由小至大,不亦丕乎?革夏以天,不亦承乎?”“渊懿”。曰:“重六爻,不亦渊...

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修身 三_扬子法言

...扬子法言·修身 〔注〕求己以反本,守母以存子,此其大要。〔疏〕修,世德堂本作“修”,下并同。注“守母以存子”。按:老子云:“既知其子,复守其母。” 修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。〔注〕无敌于天下也。〔疏〕“矫思...

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扬子法言原文_儒家_【文学360】

...不可不学。”曰:“君子为国,张其纲纪,谨其教化。导之以仁,则下不相贼;莅之以廉,则下不相盗;临之以正,则下不相诈;修之以礼义,则下多德让。此君子所当学也。如有犯法,则司狱在。”或苦乱。曰:“纲纪。”曰:“恶在于纲纪?”曰:“...

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吾子 第二_扬子法言

...扬子法言·吾子 〔注〕崇本在乎抑末,学大道绝乎小辩也。法言 李轨注 或问“吾子少而好赋”。曰:“然。童子雕虫篆刻。”〔注〕少年之事。俄而,曰:“壮夫不为也。”〔注〕悔作之也。或曰:“赋可以讽乎?”曰:“讽乎!〔注〕骇叹之声也。讽则已,...

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