...巽：小亨(1)。利有攸往(2)。利见大人(3)。 (1)全以巽为德，是以小亨也。上下皆巽，不违其令，命乃行也。故申命行事之时，上下不可以不巽也。 (2)巽悌以行，物无距也。 (3)大人用之，道愈隆。 《彖》曰：重巽以申命(1)。刚巽乎中正...
...《渐》 1、渐:渐：女归吉，利贞。 彖传:渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。 象传:山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 2、渐:初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 象传:小子之厉...
...雷以动之，风以散之，雨以润之，日以□①之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 《易经。说卦传》第五章 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也...
...《升》 1、升:升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖传:柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象传:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:初六：允升，大吉。 象传:允升大吉，上合志也。...
...《观》 1、观:观：盥而不荐，有孚顒若。 彖传:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象传:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六：童观，小人...
...《家人》 1、家人:家人：利女贞。 彖传:家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。 象传:风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 2、...
...《蛊》 1、蛊:蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖传:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有...
...《大过》 1、大过:大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖传:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象传:泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 2、大过:初六：藉用白茅，无咎。 象传:藉用白茅...
...《中孚》 1、中孚:中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 彖传:中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 象传:泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 2、中孚:初九：虞吉，有它不...
...六十四卦系以经文，近古的孔子传十翼。显然，《周易》并非出自一时一人之手，而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一部经典著作。 二．《周易》对养生学的影响 自古以来就有“医易相通”和“医易同源”之说，中国一代大医孙思邈说：“不知易，不足以...
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