《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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《世祖光武皇帝》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《世祖光武皇帝》 1、世祖光武皇帝:世祖光武皇帝,高祖九世孙,承文、景之统,出自长沙定王发,定王生舂陵节侯。舂陵本在零陵郡,节侯孙考侯以土地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵。 2、世祖光武皇帝:皇考初为济阳令,济阳有武帝行过宫,常封闭。上将生,皇考以令舍下湿,开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜上生时,有赤光,室中尽明。皇考异之,使卜者王长卜之...

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灵符《会稽》序-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...条载。射的山,位于今浙江萧山,因有射的石而得名。传说当地人据此石颜色的明暗以占米价,谚云:“射的白,斛一百;射的玄,斛一千。”按《太平御览》卷四十七“秦望山”条引射的谚,出自《水经注》;同卷“鹤山”条提及射的山,则标明引自“灵符《会稽记》”,但无射的谚。 〔8〕 《寰宇记》 即《太平寰宇记》,地理总志,北宋乐史著,二百卷。关于射的谚的记载见该书卷九十六。

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《匡张马传》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。” 2、匡张马传:衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对诗诸大义,其对深美。望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。宣帝不甚用儒,遣衡归官。而皇太子见衡对...

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《匡张马传》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。” 2、匡张马传:衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对诗诸大义,其对深美。望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。宣帝不甚用儒,遣衡归官。而皇太子见衡对...

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《郑荀列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

...谋,州郡连结,人庶相动,非不强盛。然光武以来,中国无警,百姓优逸,忘战日久。仲尼有言:‘不教人战,是谓弃之。’其众虽多,不能为害。一也。明公出自西州,少为国将,闲习军事,数践战埸,名振当世,人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟,生处京师。张孟卓东平长者,坐不闚堂。公绪清谈高论,嘘枯吹生。并无军旅之才,埶锐之干,临锋决敌,非公之俦。三也。山东之士,素乏精悍。未有孟...

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《郑荀列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

...谋,州郡连结,人庶相动,非不强盛。然光武以来,中国无警,百姓优逸,忘战日久。仲尼有言:‘不教人战,是谓弃之。’其众虽多,不能为害。一也。明公出自西州,少为国将,闲习军事,数践战埸,名振当世,人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟,生处京师。张孟卓东平长者,坐不闚堂。公绪清谈高论,嘘枯吹生。并无军旅之才,埶锐之干,临锋决敌,非公之俦。三也。山东之士,素乏精悍。未有孟...

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《岑彭》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《岑彭》 1、岑彭:岑彭亡归宛,与贰师严尤共城守。 2、岑彭:更始遣立威王张卬与将军淫伟镇淮阳,伟反,击走卬。彭引兵攻伟,破之。 3、岑彭:光武使吴汉收谢躬,令岑彭助汉为方略,拜为刺奸大将军,督察众营。上以常自所持节授岑彭,从平河北。 4、岑彭:岑彭伐树木开道,直出黎丘。 5、岑彭:岑彭据津乡,当江南荆、扬之咽喉,清净江湖,诸蛮夷贡献,于是江南之珍奇食物始流

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《西羌》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《西羌》 1、西羌:西羌祖爰剑为秦所奴隶,而亡藏岩穴中,见焚,有影象如虎,为蔽火,得不死。诸羌以为神,推以为豪。 2、西羌:护羌窦林奉使,羌颠岸降,诣林,林欲以为功效,奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林,林言其第一豪。问事状,林对前后两屈。林以诬罔诣狱。上不忍诛,免官。后凉州刺史奏林赃罪,复收系羽林监,遂死狱中。 3、西羌:羌什长巩便。 4、西羌:金城、陇西卑湳、

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融》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

融》 1、孔融:孔融上书曰:“先帝褒厚老臣,惧其陨越,是故扶接助其气力。三公刺掖,近为忧之,非警戒也。云备大臣,非其类也。”

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