《曾立孝》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾立孝:曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。 2 曾子立孝:故为人子而不能孝其父者,不敢言人父不畜其子者;为人弟而不能承其兄者,不敢言人兄不能顺其弟者;为人臣而不能事其君者,不敢言人君不能使其臣者也。故与父言,言畜子;与子言,言孝父;与兄言,言顺弟;与弟言,言承兄;与君言,言使臣;与臣言,言事君。 3 曾子立孝:君子之孝也,忠爱以敬;反是,乱也。尽力...

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《曾立孝》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾立孝:曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。 2 曾子立孝:故为人子而不能孝其父者,不敢言人父不畜其子者;为人弟而不能承其兄者,不敢言人兄不能顺其弟者;为人臣而不能事其君者,不敢言人君不能使其臣者也。故与父言,言畜子;与子言,言孝父;与兄言,言顺弟;与弟言,言承兄;与君言,言使臣;与臣言,言事君。 3 曾子立孝:君子之孝也,忠爱以敬;反是,乱也。尽力...

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《曾制言中》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言中:曾子曰:“君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。夫唯进之何功?退之何守?是故君子进退,有二观焉。故君子进则能益上之誉,而损下之忧;不得志,不安贵位,不怀厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也,有知之,则愿也;莫之知,苟无自知也。 2 曾子制言.中:吾不仁其人,虽独也,吾弗亲也;故君子不假贵而取宠,不比...

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《曾制言中》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言中:曾子曰:“君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。夫唯进之何功?退之何守?是故君子进退,有二观焉。故君子进则能益上之誉,而损下之忧;不得志,不安贵位,不怀厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也,有知之,则愿也;莫之知,苟无自知也。 2 曾子制言.中:吾不仁其人,虽独也,吾弗亲也;故君子不假贵而取宠,不比...

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《曾立事》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾立事:曾子曰:“君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。 2 曾子立事:君子爱日以学,及时以行,难者弗辟,易者弗从,──唯义所在。日旦就业,夕而自省思,以殁其身,亦可谓守业矣。 3 曾子立事:君子学必由其业,必以其序,问而不决,承闲观色而复之,虽不说,亦不强争也。 4 曾子立事:君子既学之,患其不博也;既博之,患其不习也,既习之...

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《曾立事》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾立事:曾子曰:“君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。 2 曾子立事:君子爱日以学,及时以行,难者弗辟,易者弗从,──唯义所在。日旦就业,夕而自省思,以殁其身,亦可谓守业矣。 3 曾子立事:君子学必由其业,必以其序,问而不决,承闲观色而复之,虽不说,亦不强争也。 4 曾子立事:君子既学之,患其不博也;既博之,患其不习也,既习之...

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《哀公于孔原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 哀公于孔:哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰:“丘闻之也:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也,君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其...

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《哀公于孔原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 哀公于孔:哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰:“丘闻之也:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也,君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其...

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《曾制言上》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言上:曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士...

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《曾制言上》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 曾制言上:曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士...

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