...58、《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 ...
...54、《胤征》原文-出自《尚书》之《夏书》 55、《甘誓》原文-出自《尚书》之《夏书》 56、《禹贡》原文-出自《尚书》之《夏书》 57、《五子之歌》原文-出自《尚书》之《夏书》 ...
...伊训:成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 1、伊训:惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。 曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。...
...《说命上》 说命上:高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。 1、说命上:王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。” 2、说命...
...用德彰厥善。邦之臧,惟汝众;邦之不臧,惟予一人有佚罚。凡尔众,其惟致告:自今至于后日,各恭尔事,齐乃位,度乃口。罚及尔身,弗可悔。” 《盘庚中》 8、盘庚中:盘庚作,惟涉河以民迁。乃话民之弗率,诞告用但。其有众咸造,勿亵在王庭,盘庚乃登进厥...
...8、太甲下:伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令绪,尚监兹哉。若...
...成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,...
...不善。○底,之履反。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。速,召也。言己放纵情欲,毁败礼仪法度,以召罪于其身。○败,必迈反,徐甫迈反。纵,子用反。戾,郎计反。 [疏]传“速召”至“其身”○正义曰:《释言》云:“速,征也。征,召也。”转以相训,故“速...
...伊尹作《咸有一德》。言君臣皆有纯一之德,以戒太甲。 [疏]“伊尹作《咸有一德》”○正义曰:太甲既归于亳,伊尹致仕而退,恐太甲德不纯一,故作此篇以戒之。经称尹躬及汤咸有一德,言己君臣皆有纯一之德,戒太甲使君臣亦然。此主戒太甲而言臣有一德者,...
...汤誓:伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。 1、汤誓:王曰:“格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:‘我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?’予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今...
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