...．术贵则药奇．宗兄斗垣公以儒生早岁游侠建康．HT 牛首燕矶栖霞茅君洞天诸名胜．多遇异人授异方．知白日冲举之术．乃厌薄儒．而间以其绪窥医．尤精外科．其方针藏肘后．亦颇济人．人莫测其秘．试之．病辄收奇迹．全活人无算．公丰神俊爽．两眸烨烨映．一见知非常人．年近耆而不屑以指使．不佞弟尝侍公．公曰．若知医乎．医者意也．得意者亡法．何论方．然秦越人以神医闻．必先受禁方长...
余有事留垣．习知斗垣申君精于养生旨．尤 精外科．因自撰述 外科启玄 ．凡十二卷．君从弟一孺君为余幕宾．数数称其从兄斗垣君遇异人授异方．及披是编．君真异人哉．尤不废方．医之有方．犹匠之规矩．车之辙迹．渔猎之筌蹄．方可废乎．且养生若养民．去其害者而已．君所制论．无虑百篇．所集毒发类．无虑三百种．所按对疾方．无虑千余目．积十余星霜而后成帙．杼柚于心神．纬经于岐黄．...
...气本浮．令其气血通达畅快矣．痈则易疗．而将息难瘥迟．疽则难医．易得痊．宜烙不宜灸．诸疮之中．惟有 疔疮 发背最凶．须明五善七恶之理．当察其前论．篇篇有味．卷卷出奇．虽云疮科．古之未竭其奥．未尽其传．余虽不敏．详之至微其理．大至痈疽．小至于痤 痱 ．无不选其精秘．然方法无不择其良验．故云之 外科启玄 ．又图之形症．鸣之经络．施之治法．后学人可一览而即为上志矣．
...．术贵则药奇．宗兄斗垣公以儒生早岁游侠建康．HT 牛首燕矶栖霞茅君洞天诸名胜．多遇异人授异方．知白日冲举之术．乃厌薄儒．而间以其绪窥医．尤精外科．其方针藏肘后．亦颇济人．人莫测其秘．试之．病辄收奇迹．全活人无算．公丰神俊爽．两眸烨烨映．一见知非常人．年近耆而不屑以指使．不佞弟尝侍公．公曰．若知医乎．医者意也．得意者亡法．何论方．然秦越人以神医闻．必先受禁方长...
余有事留垣．习知斗垣申君精于养生旨．尤 精外科．因自撰述外科启玄．凡十二卷．君从弟一孺君为余幕宾．数数称其从兄斗垣君遇异人授异方．及披是编．君真异人哉．尤不废方．医之有方．犹匠之规矩．车之辙迹．渔猎之筌蹄．方可废乎．且养生若养民．去其害者而已．君所制论．无虑百篇．所集毒发类．无虑三百种．所按对疾方．无虑千余目．积十余星霜而后成帙．杼柚于心神．纬经于岐黄．搜 ...
...谓其气本浮．令其气血通达畅快矣．痈则易疗．而将息难瘥迟．疽则难医．易得痊．宜烙不宜灸．诸疮之中．惟有 疔疮 发背最凶．须明五善七恶之理．当察其前论．篇篇有味．卷卷出奇．虽云疮科．古之未竭其奥．未尽其传．余虽不敏．详之至微其理．大至痈疽．小至于痤 痱 ．无不选其精秘．然方法无不择其良验．故云之外科启玄．又图之形症．鸣之经络．施之治法．后学人可一览而即为上志矣．
...．内服通顺散加桔梗半夏当归肉桂等药．如病红活热骤．则用冲和膏为佳．切不可用凉药．此药能拔毒成脓．有脓即止．亦不可过．若能用陷脉神剂尤妙．出在外科精要． 一治吐痈一症．十有九死．盖人之脾胃属坤土为阴．凡气血潮聚．趋热避寒．故多为内痈．不能外现．间有微影欲出．或又被冷药所触．及服凉药．虽有神仙．莫能施治．可不慎乎．凡有此症．初觉腰痛．且于按之痛苦．走闪移动．则为...
...内服通顺散加桔梗半夏当归肉桂等药．如病红活热骤．则用冲和膏为佳．切不可用凉药．此药能拔毒成脓．有脓即止．亦不可过．若能用陷脉神剂尤妙．出在 外科精要 ． 一治吐痈一症．十有九死．盖人之脾胃属坤土为阴．凡气血潮聚．趋热避寒．故多为内痈．不能外现．间有微影欲出．或又被冷药所触．及服凉药．虽有神仙．莫能施治．可不慎乎．凡有此症．初觉腰痛．且于按之痛苦．走闪移动．则...
...以示余曰．某少而从儒弗获能博一第．乃究心于医学．孳孳汲汲．今已桑榆．生平精力．竭于此矣．弗知可传于天下后世否．余视其书．一则伤寒之视舌．一则外科之启玄．皆有以广前人之所未备．补前人之所不足．其中议论精详．考究悉当．某病某脉．某脉某药．宣通补泻．君臣佐使．明岁运寒暄．各适其宜．此真得异人之秘传．加之以心得之正法．付之梓人．有美则爱．爱则传者乎．吁．此正仁者之用...
...以示余曰．某少而从儒弗获能博一第．乃究心于医学．孳孳汲汲．今已桑榆．生平精力．竭于此矣．弗知可传于天下后世否．余视其书．一则伤寒之视舌．一则外科之启玄．皆有以广前人之所未备．补前人之所不足．其中议论精详．考究悉当．某病某脉．某脉某药．宣通补泻．君臣佐使．明岁运寒暄．各适其宜．此真得异人之秘传．加之以心得之正法．付之梓人．有美则爱．爱则传者乎．吁．此正仁者之用...
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