...《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“...
...一：《白虎通德论》卷一 1、《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、《谥》原文-出自《白虎通德论》卷一 3、《号》原文-出自《白虎通德论》卷一 4、《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一 二：《白虎通德论》卷二 5、《白虎通德论》卷二...
...伊训:成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 1、伊训:惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。 曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。...
...上送官，藏之书府，以待能者。○隶音丽，谓用隶书写古文。二十五篇谓《虞书·大禹谟》，《夏书·五子之歌》、《胤征》，《商书·仲虺之诰》、《汤诰》、《伊训》、《太甲》三篇、《咸有一德》、《说命》三篇，《周书·泰誓》三篇、《武成》、《旅獒》、《微子之...
...汤诰:汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。 1汤诰:王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：“嗟！尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜...
...《太甲上》 太甲上:太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。 1、太甲上:惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师...
...高宗肜日:高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。 1、高宗肜日:高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪...
...汤誓:伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。 1、汤誓:王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今...
...用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔。” 《盘庚中》 8、盘庚中:盘庚作，惟涉河以民迁。乃话民之弗率，诞告用但。其有众咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥...
...太甲上:太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。 1、太甲上:惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
