《后汉书》 原有二十一家撰写，《隋书·经籍志》录《后汉书》八家，今仅流行范晔版《后汉书》和袁宏《后汉纪》，余者皆散佚[3]。因《后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八志（律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。《通典》述科举考试规定“《后汉书》并刘昭所注志为一史”，“唐时功令，习《后汉书》者并昭所...
《后汉书》 原有二十一家撰写，《隋书·经籍志》录《后汉书》八家，今仅流行范晔版《后汉书》和袁宏《后汉纪》，余者皆散佚[3]。因《后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八志（律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。《通典》述科举考试规定“《后汉书》并刘昭所注志为一史”，“唐时功令，习《后汉书》者并昭所...
《后汉书》 基本继承了《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所...
《后汉书》 基本继承了《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所...
光绪石印《钦定后汉书》 《后汉书》 原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，他注范书着重训诂，跟刘昭不司。王先谦说他注后汉书不比颜师古注汉书差，可惜非一手所成，不免有漏略之处。实际上他立为皇太子以后，才跟张大安等共注后汉书，到他被废为庶人，注书工作结束，前后只有六年，没有充裕的时间详细校订，漏略再所难免。何况他们的注书工作似没有全部完成，如南...
光绪石印《钦定后汉书》 《后汉书》 原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，他注范书着重训诂，跟刘昭不司。王先谦说他注后汉书不比颜师古注汉书差，可惜非一手所成，不免有漏略之处。实际上他立为皇太子以后，才跟张大安等共注后汉书，到他被废为庶人，注书工作结束，前后只有六年，没有充裕的时间详细校订，漏略再所难免。何况他们的注书工作似没有全部完成，如南...
《后汉书》 的历史和史学价值是多方面的，显现了范晔高超的史才。关于《后汉书》的思想价值，清人王鸣盛评曰：“范书贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成（郑玄），褒党锢则推崇李（膺）、杜（密），宰相无多述而特表逸民，公卿不见采而特尊独行。”（王鸣盛：《十七史商榷》。）应当说，这个评价颇为中肯，然“公卿不见采”改为“公卿少见采”可能更恰当，且褒隐逸、尊独...
《后汉书》 的历史和史学价值是多方面的，显现了范晔高超的史才。关于《后汉书》的思想价值，清人王鸣盛评曰：“范书贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成（郑玄），褒党锢则推崇李（膺）、杜（密），宰相无多述而特表逸民，公卿不见采而特尊独行。”（王鸣盛：《十七史商榷》。）应当说，这个评价颇为中肯，然“公卿不见采”改为“公卿少见采”可能更恰当，且褒隐逸、尊独...
《后汉书》 研究书籍在文学价值方面，《后汉书》的“论”、“赞”是值得称道的。作者自认为是“精意深旨”，后人更推崇它有“奇情壮采”。《后汉书》的文学价值主要表现在人物塑造的一定程度上的典型化、语言运用的骈俪化与韵律感、行文中情感倾向的鲜明流露等三个方面上。 正如《史记》可作传记文学来读一样，《后汉书》所传记的人物大多形象鲜明，个性突出，有一定的典型性。如：舍生...
《后汉书》 研究书籍在文学价值方面，《后汉书》的“论”、“赞”是值得称道的。作者自认为是“精意深旨”，后人更推崇它有“奇情壮采”。《后汉书》的文学价值主要表现在人物塑造的一定程度上的典型化、语言运用的骈俪化与韵律感、行文中情感倾向的鲜明流露等三个方面上。 正如《史记》可作传记文学来读一样，《后汉书》所传记的人物大多形象鲜明，个性突出，有一定的典型性。如：舍生...
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