《医方经验汇编》 ，医论著作。清末 余奉仙 撰。全书分51章。1-5章阐述 四诊 、用药等说，其余分述 风痫 、 风寒 、 时气 、 瘟疫 ，各种异型 疫病 证治经验200余条，各症论述病因、证候，并列治疗方药及经治 医案 ，对疫病证治有独到之处，案语较简要。1955年由上海中医书局出版。
《外证医案汇编》 ， 医案 著作。四卷。清.余景和撰。刊于1894年。本书收集了清代 医家 陈学三、 薛雪 、 叶桂 等人的 外科 医案700余则，分为首、项、面、口等13部，共73种病证。医案除叙述病情治法外，还注有余氏的案语评论。其按语足以醒瞆，其评论亦得纲纪。
...药凉服，其中和之剂，温而服之。战汗分为四证，要知邪正盛衰。类伤寒四证，照常法则治之。虽云发蒙，实登仲景之梯阶也。余虽专伤寒科，必出乎庸俗夸诞之医万万。且余一生所蓄肺腑家秘，语句方法，俱已备载发挥。窥我门墙者，虽有多人，然片言不繁之要，不得再四经自讲明，故述启蒙、捷法、脉要、贯珠数，一一开注，明白所示。自宜谨慎深密，勿授受于非人，毋轻泄于浇薄，莫负我之用心耳。
...、出土文物和梦幻冥想，都被列入“畅销排行榜”。鱼龙混杂，真正的中医瑰宝当然可以与江湖骗子同时存在。可是这并不能为“西医至上主义”提供根据。 启蒙，康德说，就是每一个人独立运用他自己的理性来判断世间的事物，包括理性本身。科学的理性，是西方理性的一种，最重要的一种，它源自古代希腊的逻各斯理性，但属于蜕化之后的逻各斯，或僵化了的逻各斯。逻各斯理性以“对话”为表达方...
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《全国中草药汇编》 ，药学著作。《全国中草药汇编》编写组编。分上、下二册，共收 中草药 2200种左右。各药均按名称、来源、形态、生境、栽培、采制、 化学 、药理、 性味 功能、主治用法、附方制剂等顺序编写，并附以墨线或彩色图。全书内容丰富，资料较准确可靠，可在一定程度上结合现代医学科学知识，绘图精致，可供科研和临床的参考。
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...药凉服，其中和之剂，温而服之。战汗分为四证，要知邪正盛衰。类伤寒四证，照常法则治之。虽云发蒙，实登仲景之梯阶也。余虽专伤寒科，必出乎庸俗夸诞之医万万。且余一生所蓄肺腑家秘，语句方法，俱已备载发挥。窥我门墙者，虽有多人，然片言不繁之要，不得再四经自讲明，故述启蒙、捷法、脉要、贯珠数，一一开注，明白所示。自宜谨慎深密，勿授受于非人，毋轻泄于浇薄，莫负我之用心耳。
...取消中医”这种失态的“网络签名秀”也是不足为奇的。今天，随着中国国力的不断强大，中国人的民族自尊心、自信心也在迅速增强，已有勇气重新拥抱自己民族的优秀文化。面对自己西化了的大脑，中国人已经到了需要对自己民族文化来一场启蒙运动的时候了，这虽然是一件令人尴尬的事情，但为了中华民族文化的全面复兴，我们应当尽快补好这一课，坦然以待这种精神回归……（摘自中国中医药报）
声律启蒙上卷 一：东 云对雨，雪对风，晚照对晴空； 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫； 三尺剑，六钧弓，岭北对江东； 人间清暑殿，天上广寒宫； 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红； 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童； 江风对海雾，牧子对渔翁； 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东； 池中濯足水，门外打头风； 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央...
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