泄 ，①同泻。指多种腹泄。《 素问 .脉要精微论》：“ 胃脉 实则胀，虚则泄。” ②疏散，宣泄。《素问.四气调神大论》：“使气得泄。” ③用泻法治疗。《素问. 热论 》：“其满三日者，可泄而已。” ④泄露。《 灵枢 .外揣》：“请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。” ⑤病证名。《 金匮要略 .中风 历节 病脉 证并治》：“筋伤则缓，名曰泄。” 参看 太素/泄
平按：此篇上节见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷七第四。下节见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷十一第五。 □，取之阴乔及三毛上及血络出血。 □，痳①也。阴乔上循阴股入阴，故取阴乔所主病者。足厥阴脉起大指丛毛之上，入毛中环阴器，故□取阴乔脉所主之输，并取足厥阴脉三毛之上，及此二经之络去血。 平按：《灵枢》“□”作“癃”，《甲乙》...
黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种“祝由”的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？ 岐伯回答说：古时候的人们，生活简单，巢穴居处，在禽兽之间追逐生存，寒冷到了，利用活动以除寒冷，暑热来了，就到阴凉的地方避免暑气，在内没有眷恋羡慕的情志牵挂，在外没有奔走求官的劳累形役，这...
病有伤湿，有中湿，有风湿。伤湿者，湿伤太阳膀胱经者是也。中湿者，湿中太阴脾经或肾经者是也。风湿者，或先伤于湿，后伤于风，风湿相搏而为病者是也。盖东南窊下之地，水多聚焉，居其处多湿，或 中风 雨雾露，是名中湿，此脾经与肾经受病也。其症一身尽疼， 发热 身黄，脉沈而缓，治宜燥胜可也。或素有湿，又中于风，是为风湿。其症 肢体疼痛 ，难以转侧，脉沈而涩，治宜微表以去...
湿 ，①潮湿，与“干”、“燥”相对。《 素问 .生气通天论》：“汗出见湿，乃生 痤疿 。” ②自然界 中风 、寒、暑、湿、燥、火六种气候因素之一。《素问.六元正纪大论》：“先立其年以明其气，金、木、水、火、 土运 行之数，寒、暑、燥、湿、风、火临御之化，则天道可见。” ③病因。“ 六淫 ”之一的 湿邪 。《素问.痹论》：“风、寒、湿 三气 杂至，合而为痹。”...
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
黄帝间：我听说针刺有所谓五禁，什么叫做五禁？ 岐伯说：五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。 黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五夺。 岐伯说：五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候，禁止使用泻法。 黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五过。 岐伯说：五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。 黄帝说：我听说针刺有所谓五逆。 岐伯说：病状与脉象相反的五种情况，叫做五逆。...
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之...
...岁水不及，湿乃大行，……民病 腹满 身重 ，濡泄寒疡流水……”又称濡泄、 湿泻 、 洞泄 、 脾虚 泄。《 卫生宝鉴 . 泄痢 门》：“《 内经 》云：湿胜则濡泄。……夫脾为 五脏 之至阴，其性恶 寒湿 。今寒湿之气内客于脾，故不能裨助 胃气 ， 腐熟水谷 ，致 清浊 不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泄。法当 除湿 利 小便 也。对金 ...
黄帝问于岐伯曰．水谷入于口．输于肠胃．其液别为五．天寒衣薄．则为溺与气．天热衣浓．则为汗．悲哀气并．则为泣中热胃缓则为唾．邪气内逆．则气为之闭塞而不行．不行则为水胀．余知其然也．不知其何由生．愿闻其道．岐伯曰．水谷皆入于口．其味有五．各注其海．津液各走其道．故三焦出气．以温肌肉．充皮肤为其津．其流而不行者．为液．天暑衣浓则腠理开．故汗出．寒留于分肉之间．聚沫...
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