《行气玉佩铭》--现存最早的气功的记载 _医药之最_【中医宝典】

我国现存最早的有关气功的文字记述是《行气玉佩铭》。 《行气玉佩铭》刻于公元前380年前后(即战国初期),它原刻在一个12面体角柱形玉佩上。原拓片可见《三代吉金文存》卷20。原为篆书,共45字,经郭沫若同志译为今天通用的文字,即:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则去,去则退,退则天,天几舂在上,地几舂在下。顺则生,逆则死。”(引自郭沫...

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《养老奉亲书》--现存最早的老年医学专著_医药之最_【中医宝典】

宋代养生家陈直撰著的《养老奉亲书》是我国现存最早的老年医学专著。 陈直,宋代著名养生学家,元丰中(1018-1087)曾为泰洲兴化县(今江苏兴代县)县令,其生平失考。他所著的《养老奉亲书》成书不晚于1085年,是一本专门论述老年人食治之方、医药之方、摄养之道的重医学、养生学著作。 他的养生思想主要表现在以下几个方面: (一)主张饮食调治。陈氏认为,人身三...

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最早的几项中医护理法_【中医宝典】

中医护理技术是中医学的重组成部分之一,它源远流长,内容丰富。兹将我国最早应用的几项中医护理法简述如次。 1、最早的针刺和热熨护理。《史记·扁鹊仓公列传》中记载了扁鹊为虢太子治疗尸厥的内容:“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之剂和煮之,以更熨两胁下,太子起坐,更适阴阳。但服汤二旬而复故。”这是扁鹊指导学生对病...

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《神农本草经》—现存最早的中药学典籍_医药之最_【中医宝典】

...毒药,以滋补营养为主。 随着医学的发展,人们对药物的需求和认识也在不断提高,人们也对于治疗病的药物不断地摸索和实践。到了东汉时期,一部我国最早的药学专著——《神农本草经》问世了。 “本草”是中药的代称,虽然在药物中,动物类和矿物类以及其他种类的药物也很多,但是占绝大多数的是草木之属。植物的种类繁多,采撷方便,所以常用“本草”来指代全部中药。这部书的作者已不...

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最早的几项中医护理法_中医疗法中医护理_【中医宝典】

中医护理技术是中医学的重组成部分之一,它源远流长,内容丰富。兹将我国最早应用的几项中医护理法简述如次。 1、最早的针刺和热熨护理。《史记·扁鹊仓公列传》中记载了扁鹊为虢太子治疗尸厥的内容:“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之剂和煮之,以更熨两胁下,太子起坐,更适阴阳。但服汤二旬而复故。”这是扁鹊指导学生对病...

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总论《广嗣》_【中医宝典】

尽万物而观之.山无不草木.地无不黍稷.人无不生育.之得其养耳.得其养.则硗者肥.瘠者沃.草木何惧乎不蕃.黍稷何惧乎不秀.夫人亦由是也.苟形质强壮.而嗜欲无节.人之不免虚衰.赋禀怯薄.而摄养有道.终焉亦能完实.不特少健而老衰.早壮而晚惫.滋悟保护之间.固可以视秋冬而复春夏也.昔者名医罗天益.其年戊午春.桃李始华.雨雪浓寸.一园叟令举家击闷堕雪.焚草于下.是年...

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安胎《广嗣》_【中医宝典】

...童便 制 香附 .共为末. 紫苏汤 调下.有所激触而痛者. 芎归汤 探之. 胎动属火.四物加条芩之类. 胎动不安及下血.集验方 秦艽汤 . 胎动下血.或因房室不节.有所触动.四物加胶艾条芩 白术 之类. 妊娠恶阻 .肥人有.瘦人有热.胃气不安. 人参 橘皮汤 . 保生汤 .集验 青竹茹汤 .怀胎不问几个月日.但觉胎气不安.腰腹微痛.饮食不美.用 安胎饮 .

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论童壮《广嗣》_【中医宝典】

...十者.必不得已.则五日一施泄.三十者十日一施泄.四十者一月一施泄.其人弱者.更宜慎之.毋恣生药.以贻父母之忧.而自取枉夭之祸.能保始终者.却延年.老当益壮.名曰陆地行仙.虽有贫富之异.而荣卫冲融.四时若春.比之抱病而富且贵.则已霄壤之间矣.况能进进不已.则非常人所可知也.但于名利场中.得失任命.知止知足.则渐入道乡也.道者非特寂寂枯槁之谓也.如所谓素富贵....

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附方《广嗣》_【中医宝典】

...益.名 水陆丹 . 仙方 取鸡头实.并 莲实 合饵食之.能驻年.昔人得其一二.功效若此.思仙合众妙而有之.信可尚矣. 玉钥启荣丸 治女子无他.经事调匀.容颜不损.但久无胎孕.先师云.妇人者众阴之所集.常与温居.今失所养.则子宫有阴无阳.不能生发.用此丸平调气血.鼓作微阳.生育之药也. 人参 白术 甘草 当归 赤石脂 川芎 茯苓 芍药 (俱要白者) 熟地 ...

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《广嗣》在线阅读_【中医宝典】

《广嗣》在线阅读 来源: 【中医宝典】 正文 1、 总论 2、 调理精血论 3、 直指真源论 4、 男女服药论 5、 交会宜忌日 6、 诊妇人有妊歌 7、 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 8、 调元 9、 调经 10、 安胎 11、 便产 12、 转女为男法 13、 附方 14、 集验方 15、 广嗣附方 16、 论童壮 17、 论衰老

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