...连续出汗最好。“似”作“连续”之义，《伤寒论》中并非此例。该篇下文的“覆取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息及禁忌。”及“上七味，以水七升，微火煮取三升，去滓，温服一升。覆取微似汗。”句中的“似”都是“连续”之义。 若 《辨太阳病脉证并治下第七...
...张仲景《伤寒论自序》云：“勤求古训，博采众方”，然其“勤求”、“博采”的是什么呢？北京中医药大学钱超尘教授通过考证发现——《汤液经法》奠定《伤寒论》基础 □ 钱超尘 北京中医药大学 《汉书·艺文志·经方类》曰：“《汤液经法》三十二卷。”...
...了很大进展，有许多著名医家致力于此，涌现出一大批以“伤寒”命题的研究著作。宋代《伤寒论》研究的特点是注重临床实践中的实际应用，而并不注重原文的注释和真伪的考证及条文的编次顺序；宋代医家对《伤寒论》固然相当推崇，但并末将其视为“不可更动一字”...
...配伍有度，主治明确，疗效显著，被后世为尊为“经方”。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）...
...配伍有度，主治明确，疗效显著，被后世为尊为“经方”。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）...
...伤寒论》的推祟、理解和应用。1、主张错简重订的医家(1)喻昌与三纲鼎立说：喻昌研究《伤寒论》尊张仲景为至高，对自王叔和以降历代注家多有非议。而独对明代方有执一人颇赞赏，以为对方有执《伤寒论条辨》“削去叔和《序例》，大得尊经之旨”，尤其认为...
...□ 冯世纶 胡希恕名家研究室 对于半表半里是谁先提出、最早见于何处？历来争议不断，多数人认为是成无己先提出，理由是《伤寒论》记载是“此为半在里半在外也”，而成无己才明确提出“半表半里”。即“半在里半在外”，和“半表半里”不是同一词义。但也...
...温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”，温病初起，同伤寒一样，亦多见恶风寒，其原因多释为温邪郁遏卫气，卫气不得舒展卫外而恶寒。《伤寒论》曰：“桂枝下咽，阳盛则毙。”故虽恶寒，用桂枝汤，乃以热济热，无怪乎后人之多议也。 笔者认为，所谓温病，...
...病位由二变为三，才形成了六经辨证理论体系。 ●从字面而言，“六经”给人一个只是经脉致病的印象，加之后世用脏腑经络解释《伤寒论》，并不能全面反映仲景《伤寒论》的学术思想。究其实质，还是“三阴三阳”辨证较能贴近仲景本意。 ●《内经》的三阴三阳位...
...章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。本书另取顾景文所整理的《温证论治》加以注释，作为外感温病治法；又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《...
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