...根基就是《伤寒论》。如当代临床家李可老中医在四逆汤基础上创制的“破格救心汤”，对于辨治严重心衰等急危重症，可力挽垂绝之阳，救暴脱之阴，疗效明显，有较强的可重复性。 中医的学术流派和学术观点是不少的，但不论是何种流派，疗效是硬道理。近些年来，...
...伤寒著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒论》全部方剂。是研究《伤寒论》...
...伤寒著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒论》全部方剂。是研究《伤寒论》...
...阳经亦有里证，若邪至三阴分野，而未入脉管，是即三阴表证，犹可汗而愈也。昔人疑《伤寒论》只言足经，不及手经者，论中所称三阴三阳，只是分野也。足经分野大，故见证多手经分野小，故见证少。若邪入于脉管之中，则气行有道，脉络相引，手经亦自有手经之病矣。故...
...①病证名。泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变在里。②辨伤寒热病用语。即病者无发热而出现恶寒，为病发于阴。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。...
...本篇与伤寒论原文读法篇对照着读。读《伤寒论》者，只喜读方，最怕读文。文无理路可寻，方有病证可按也。虽有病证可按，仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读，不能整个读。夫所谓论者，乃整个论，非一章一章论，如按章去读，不读整个，...
...《伤寒论》（简称“成本”）两种刊本。 张仲景以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证原则和立法、用药规律，以条文的形式做了较为全面的论述。总结了汉代以前有关急性热病与有关病证诊治的丰富经验，奠定了...
...本篇与伤寒论原文读法篇对照着读。读《伤寒论》者，只喜读方，最怕读文。文无理路可寻，方有病证可按也。虽有病证可按，仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读，不能整个读。夫所谓论者，乃整个论，非一章一章论，如按章去读，不读整个，...
...一厥阴、二少阴、三太阴、而后三阳，是为气传。病邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷...
...一厥阴、二少阴、三太阴、而后三阳，是为气传。病邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷...
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