...见浮大动滑数之状．是阴极似阳．知反照之不长．余烬之易灭也．是为彻底看法．更有真阴真阳之看法．如凡阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死也．成注只据 伤寒 立言．观凡字则知脉法不专为伤寒说．亦不是按承上文扩充之见．仲景治法．以脉以胃气为本．观名阴名阳．见此等脉状．尚是阴阳之名．而非阴阳之实．因胃气稍虚．则阴阳偏重．较之平脉有余名阳．不足名阴耳．此阳病兼外伤六气言．阴病...
凡病有名有症．有机有情．如 中风 ． 伤寒 ．温暑．湿 等类．此为名也．外有 头痛 ．身热．腰痛．内有喘咳．烦渴．吐利．胀满．所谓症也．其间在表在里．有汗无汗．脉 沉脉 浮．有力 无力 ．是其机也．此时 恶寒 ．恶热．苦满． 喜呕．能食．不能食．欲寐不得卧．或饮水数升．或嗽水不欲咽．皆病情也．因名立方者．粗工也．据症定方者．中工也．于症中审病机．察病情者．良...
...之虚实．使治病者．只在六经中下手．行汗吐下和解温补等法．而无失也．夫一身之病．俱受六经范围者．犹周礼分六官而百职举．司天分六气而万物成耳． 伤寒 不过六经中一症．叔和不知仲景之六经．是经界之经．而非经络之经．妄引内经热病论．作序例以冠仲景之书．而混其六经之政治．六经之理不明．而仲景平脉辨症．固难尽合诸病之权衡矣．夫热病之六经．专主经脉为病．但有表里之实热．并...
...气动也．先躁而后烦．是气为形役也．不躁而时自烦．是阳和渐回．故可治．不烦而躁．是五脏之阳已竭．惟魄独居．故死．故少阴以烦为生机．躁为死兆． 伤寒 以阳为主．不特阴症见阳脉者生．亦阴病见阳症者可治也．凡蜷卧四逆．吐利交作．纯阴无阳之症．全赖一阳来复．故反烦者可治．手足反温者．反 发热 者不死． 太阳少阴．皆有 身痛 骨节痛之表． 水气 为患之里．太阳则脉浮紧而...
...之症． 身 热汗 自出．不 恶寒 ．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为 内热 达外之表．非 中风 伤寒 之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出之外症．不恶寒反恶热之病情．然此但言病机发现．非即可下之症也．必 语 潮热 烦躁 胀痛 ．诸症兼见．才可下耳．太阳总纲．示人以正...
《伤寒法祖》 ， 伤寒 著作。清.任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《 伤寒论翼 》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《伤寒法祖》全文和txt格式电子书下载
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作者：任越庵 朝代：宋 年份：公元960-1279年 序 卷上 全论大法第一 六经正义第二 合并启微第三 风寒辨惑第四 温暑指归第五 湿异同第六 平脉准绳第七 卷下 大阳病解第一 阳明病解第二 少阳病解第三 太阴病解第四 少阴病解第五 厥阴病解第六 制方大法第七
《伤寒法祖》 是 伤寒 著作。宋·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。 尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之...
尝思着书立说．必胸罗万卷．笔无点尘．方能成一家言．后之人读古人书．亦必与古人心心相印．乃能言之不谬．慈溪柯韵伯先生注张仲景 伤寒 论六卷．复自着伤寒论翼二卷．阐未发之藏．探独得之秘．其明辨详晰．使仲景千古不明之案一旦豁然．而后世观柯氏之注论．知仲景之精微．其功德为何如也．但流传已广．翻刻既多．其文义字句．类多鱼豕．观者未得洞明．咸置高阁．吾师任HT 鸿波先生...
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