...易经》 54、《归妹》原文-出自《易经》 55、《家人》原文-出自《易经》 56、《明夷》原文-出自《易经》 57、《大过》原文-出自《易经》 58、《大壮》原文-出自《易经》 59、《大畜》原文-出自《易经》 60、《噬嗑》原文-出自《...
...象传》 51、 《大过》原文-出自《象传》 52、 《大畜》原文-出自《象传》 53、 《无妄》原文-出自《象传》 54、 《噬嗑》原文-出自《象传》 55、 《小畜》原文-出自《象传》 56、 《未济》原文-出自《象传》 57、 《既济》...
...：《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。 ⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。 ⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。 ⑨顾弟：只不过。弟，同“第”。 ⑩见：音xiàn，通“现...
...-出自《彖传》 47、《离》原文-出自《彖传》 48、《坎》原文-出自《彖传》 49、《颐》原文-出自《彖传》 50、《大过》原文-出自《彖传》 51、《大壮》原文-出自《彖传》 52、《大畜》原文-出自《彖传》 53、《无妄》原文-出自《...
...邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。 观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》...
...》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》。材料安排巧妙是本篇的突出特点，如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战，并非不可以重笔描绘，但都只是平平带过，而把笔力集中到尧、舜二帝身上去。这或许有材料不足的原因，但其效果是既突出了由黄帝开创，由尧、舜...
...子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。 3 劝学:是故木从绳则直，金就砺则利，君子博学如日参己焉，故知明则行无过。《诗》云：“嗟尔君子，无恒安息；靖恭尔位，好是正直；神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于●咎。 4 劝学:孔子曰：“吾...
...德不盛则饰政，法政而德不衰，故曰王也。凡人民疾、六畜疫、五谷灾者，生于天；天道不顺，生于明堂不饰；故有天灾，即饰明堂也。 凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者，生于不足；不足，生于无度量也；无度量，则小者偷堕，大者侈靡而不知足；故有度量则民足，...
...仪礼》。《礼记》有两种传本： 一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》； 另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。 ...
...、《根结》原文-出自《灵枢经》 49、《本输》原文-出自《灵枢经》 50、《营气》原文-出自《灵枢经》 51、《小针解》原文-出自《灵枢经》 52、《五十营》原文-出自《灵枢经》 53、《大惑论》原文-出自《灵枢经》 54、《岁露论》原文-...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
