...出自《盐铁论》之卷一 二:《盐铁论》卷二 7、《忧边》原文-出自《盐铁论》之卷二 8、《论儒》原文-出自《盐铁论》之卷二 9、《刺复》原文-出自《盐铁论》之卷二 10、《刺权》原文-出自《盐铁论》之卷二 11、《晁错》原文-出自《盐铁论》之...
...云:“王命卿士,南仲太祖。”《礼祭统》曰:“古者明君爵有德,必于太祖。君降立于阼阶南面向,所命北向,央由君右执策命之。” 6、爵:大夫功成未封而死,不得追爵赐之者,以其未当股肱也。《春秋谷梁传》曰:“追锡死者,非礼也。”《王制》曰:“葬从...
...而娶,女二十而嫁,阳数奇,阴数偶。男长女幼者,阳舒,阴促。男三十,筋骨坚强,任为人父;女二十,肌肤充盛,任为人母。合为五十,应大衍之数,生万物也。故《礼内则》曰:“男五十壮有室,女二十壮而嫁。” 5、嫁娶:七岁之阳也,八岁阴也,七八十五阴阳...
...皆大牢,诸侯社稷皆少牢。”宗庙俱大牢,社稷独少牢何?宗庙大牢,所以广孝道也。社稷为报功,诸侯一国,所报者少故也。 4、社稷:王者、诸侯俱两社何?俱有土之君,《礼记三正记》曰:“王者二社,为天下立礼曰太社,自为立社曰王社;诸侯为百姓立社曰国社,...
...阴中之阳也,诸侯象也。诸侯比王者为阴,南面赏罚为阳,法雷也。七十里、五十里,差德功也。故《王制》曰:“凡四海之内九州,州方千里,建百里之国二十,七十里之国六十,五十里之国百有二十。名山大泽不以封,其馀以为附庸闲田。”天子所治方千里,此平土三千,...
...1、圣人:圣人者何?圣者,通也,道也,声也。道无所不通,明无所不照,闻声知情,与天地合德,日月合明,四时合序,鬼神合吉凶。《礼别名记》曰:“五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。” 2、圣人:圣人未没时,...
...《诗》曰:“四矢反兮,以御乱兮。”因射习礼乐,射于堂上何?示从上制下也。《礼》曰:“宾主执弓请升,射于两楹之间。”天子射百二十步,诸侯九十步,大夫七十步,士五十步。明尊者所服远也,卑者所服近也。 6、乡射:所以十月行乡饮酒之礼何?所以复尊卑...
...经,常也。有五常之道,故曰《五经》:《乐》仁、《书》义、《礼》礼、《易》智、《诗》信也。人情有五性,怀五常,不能自成,是以圣人像天五常之道而明之,以教人成其德也。 6、五经:《五经》何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也?《礼...
...半,绅居二焉。必有●带者,示有事也。 4、衣裳:所以必有佩者,《论语》曰:“去丧,无所不佩。”天子佩白玉,诸侯佩山玄玉,大夫佩水苍玉,士佩●需鈱石。佩即像其事。若农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤,妇人佩其金咸镂,何以知妇人亦佩玉?《诗》云:“将翱...
...1、号:帝王者何?号也。号者,功之表也,所以表功明德,号令臣下者也。德合天地者称帝,仁义合者称王,别优劣也。《礼记谥法》曰:“德象天地称帝,仁义所在称王。”帝者天号,王者五行之称也。皇者何谓也?亦号也。皇,君也,美也,大也。天之总,美大称...
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