...四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。’又曰：‘夫乾，确然示人易矣。夫坤，隤然示人简矣。’又曰：‘夫乾，天下之至健也，其德行常易以知险。夫坤，天下之至顺也，其德行常简以知阻。’《系辞》曰‘六爻之动，三极之道也’者，谓六爻而兼三材之道也。其言虽...
...中国医学，因为没有一个好的方法论，因而一直没有一个大的发展，却在近几百年里落后所谓西医的原因之一。下面我想从可观测性、可操作性、可重复性及可证伪性等几个方面简单分析传统中医理论的非科学性问题。 可观测性和可操作性 可观测性是指理论中的...
...《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始...
...四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。’又曰：‘夫乾，确然示人易矣。夫坤，ㄨ然示人简矣。’又曰：‘夫乾，天下之至健也，其德行常易以知险。夫坤，天下之至顺也，其德行常简以知阻。’《系辞》曰‘六爻之动，三极之道也’者，谓六爻而兼三材之道也。其言虽...
...《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始...
...“藏象”——中医理论的核心 《不生病之真法》的读书笔记 《黄帝内经》的神妙世界（1） 《易经》与中医学发展的相关性探讨 《阴阳学说》不是中医理论的核心 09年中西医结合执业医师方剂学考试大纲 09年中西医结合执业医师中药学考试大纲 09年...
...锉。各半分） 肉豆蔻（一枚，去壳）上件药捣，细罗为散。每服以粥饮调下半钱，日三、四服。量儿大小以意加减。《圣惠》治小儿洞泄，下利不止，渐至羸困，密陀僧散方密陀僧 黄丹 定粉 白矾（各一两）上件药以新瓷瓶盛，用纸筋泥固济，以文火烧令通赤，候冷...
...了许多独到的见解。在各抒己见、百家争鸣的氛围中，中医理论在某些方面取得了突破。宋代陈无择的《三因极一病证方论》，在中医病因学方面提出了著名的“三因学说 ”。他在梁·陶弘景《肘后百一方·三因论》的基础上，确立了“外因、内因、不内外因”的病因...
...轩辕黄帝曾问道于广成子，得其指点，后编篡《黄帝内经》。通过实践到春秋战国时期，诸子烽起，百家争鸣，对中医理论体系做了更多的补充。至东汉以张仲景为代表的医家，完善“理、法、方、药”，发展了中医理论体系。之后，历代各家又在实践中不断发展。建国以来 ...
...和《圣经》等这样的经典里去寻找。一个没有可观测性和可操作性的理论，根本就无法去验证和检验其是否正确，也就无须讨论了。 传统的中医理论认为，人体的正常生命活动是阴阳两方面保持动态平衡的结果，疾病发生的原因是阴阳失衡、出现偏差而造成的。为了说明...
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