...勃起系統會習慣這種性行為方式，出現勃起功能障礙。在正常性交時不能有滿意的勃起，無法插入陰道進行性交。這會加重患者心理負擔，進一步加重陽痿的症狀。 多少年來，手淫到底有害、無害，還是有益，一直爭論不休、眾說紛紜。 其實，任何方式的自我與互相間的...
...濁無不雩途，其清無不灑除，是以長久也。」 公曰：「廉政而遫亡，其行何也？」 對曰：「其行石也。堅哉石乎落落，視之則堅，循之則堅，內外皆堅，無以為久，是以遫亡也。」 景公問為臣之道晏子對以九節第五 景公問晏子曰：「請問為臣之道。」 晏子對曰：...
...如果可以选择，您更愿意为下面哪一位患者提供服务？近日，拥有50多万医生会员的丁香園網這個調查本來是為了加強醫患溝通，期待醫患之間能多一些信任與合作，少一些質疑與對抗；多一些尊重與理解，少一些抱怨與挑剔———可這樣「純粹站在醫生立場」的設問...
...問晏子曰：「蒞國治民，善為國家者何如？」 晏子對曰：「舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。舉賢官能，則民與若矣。」 公曰：「雖有賢能，吾庸知乎？」 晏子對曰：「賢而隱，庸為賢乎，吾君亦不務乎是，故不知也。」 公曰：「請問求賢。」 對曰：「觀之...
...底本和刻書年代都有問題，顯然是不足徵信的。此後依據微波榭本翻刻的九章算術有常熟屈曾發的重刻本、南昌梅啟照的算經十書本和商務印書館的萬有文庫本、四部叢刊本等等。 嘉慶年鍾祥李潢撰九章算術細草圖說，用微波榭本作底本，校正了很多錯誤文字。戴震所謂「...
...問：「『立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。』仁何以屬 陰？」曰：「仁何嘗屬 陰！袁機仲正來 爭辨。他引『君子於仁也柔，於義也剛』為 證。殊不知論仁之定體，則自屬 陽。至於論君子之學，則又各自就地頭說，如何拘文牽 ...
...。《中庸》尊德性而道問學。 又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。 又《字彙...
...399…… 子曰：“莫□□也夫！”子貢曰：“何爲其莫知子[也？”子]曰：“不400……人，下學而上達。知我者[其天乎]！”401 ……道之將廢也與，命402…… ……世，其次……色，其次辟言。”子曰：403…… ……石門。晨門曰：404…… ...
...国语辞典 拜訪交談。 如：「為了深入了解青少年的問題，我們進行了抽樣對象的訪談。」...
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