...，所谓三关是指风、气、命三关，即可将食指上的“指纹”分为三部分，命名为风、气、命（如右下图），靠近拇指一方为风关，靠近食指尖一方叫命关，风关与命关之间叫气关。 正常小儿的“指纹”应该红黄相间，隐隐见于皮肤之中。如果有病缠身，则“指纹”的颜色...
...《素问·玉机真脏论》曰：“凡治病，察其形气色，泽之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”施氏临诊，尤重四诊，他强调要透过现象，认清本质，抓住主证、主因。他常以先贤“辩证差之毫厘，疗效则谬以千里”的警句提醒学生要在四诊合参、辨证施治上很下功夫。...
...而论治则，故又以辨证为核心，诊断结果应是病名加证型，如郁证（病名）＋气郁化火（证型）或其他证型，而不能写成肝郁不舒，气滞化火。辨病与辨证相结合，决不是“西病中证”，中医有中医自己的病名，有自己认识疾病的规律，不能理解为西医辨病，中医辨证，...
...由于只是简单地分为几个证型，千差万别的病人要纳入其中也是有不少困难的。 “循证论治”与辨证论治(也是指在辨病论治基础上的辨证论治)相结合就可解决这样的问题。中医看病历来讲究要“知常达变”，既要把握一般规律，又要洞察特殊性，这样的医生是最高明...
...专门论述，限于篇幅，兹不赘。运用六经辨证的“三辨”明确了六经与八纲的关系，就为临床运用经方奠定了基础。胡希恕先生应用经方分为三步辨证即首辨病位、次辨病性、最后辨方证。辨病位病位是指表、里、半表半里三部分。胡希恕先生指出表指体表，即由皮肤、肌肉...
...症状的“症”，《伤寒论》六经提纲辨六经病脉证并治的“证”也是指“症”，为了避免与《中医基础理论》所说的“证”与“辨证”的概念混为一谈，还建议将伤寒学界所谓的“方证”改称为“方症”，且“辨方症论治”体系概念，也统一用“症”，而不用“证”。 由于...
...出处：上海中医药杂志：1996：1：30～31摘要：中医外科学是研究和治疗产生于人体体表的一系列疾病的一门临床学科，经历代不断的总结和整理，形成了独特的治疗体系，临床诊治首先辨病，把辨病与辨证相结合成为其最主要的临床思维特色，现试就此做一...
...变，桂枝汤的作用也随之而发生了本质性的变化。这就说明，能够反映疾病本质的是一个个具体的症状与体征，是“方证”而不是“证”。 因此，辨方证能够抓住疾病的本质，能够具体地揭示病机的细微变化，能够避免医者的主观臆测，减少主观失误，提高临床辨证的...
...#e# 干祖望 发表于 2003年03月01日 @ 00:00:00 CST 江苏省中医院(210029) 原载于《辽宁中医杂志》第28卷第12期2001年12月 好端端一个人生了病，那就是“人”与“病”两者。而中医却无中生有，偏偏掐...
...解剖学观点，又是中医传统理论的延伸，并提出了骨伤科疾病在诊断上要分型、分类，治疗上应施行不同的方法，从而把骨伤科的治疗原则确定为：局部与整体兼顾，辨证与辨位结合，手法治疗与药物治疗并重，传统医学理论与现代医学技术紧密结合。 “辨位施法”与辨证...
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