...时自下”，《灵枢 ·决气》所说的“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精 ”等等，都是就此而言。另一方面，古代哲学精气学说中精气是宇宙万物本原的思想，渗透到中医学中，对精是人的形体和精神的化生之源，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质的...
...过程。春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。以后，在不同的哲学体系中其涵义虽有不同，但基本上成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。 老子论“道”，首先是世界本原。在老子以前，人们对生成万物的根源只推论到天，至于...
...老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（高明《帛书老子校注》,中华书局1996年版42章；以下引自该书，仅注章次...
...in the universe 包括一切天体的无限空间 “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 国语辞典 天地、天下。 淮南子．原道：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」 高誘．注：「四方上下曰...
...宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——[英]赫胥黎著、...
...中的无形可见且运行不息的极细微物质，是宇宙万物的构成本原或直接质料；有时精专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。中医学的精，是指存在于人体内的一切有用的液态精华物质，既包括禀受于父母的生命物质，又包括后天获得的水谷之精及其衍生物如血、津液等...
...而万物生。”即“一 ”为混沌之气，气自身又分为阴阳两种，阴阳二气相互交感产生万物。由此老子肯定了宇宙万物都包含着对立的阴阳二气，阴阳二气互相作用、互相冲荡，而以和谐为最佳状态。战国时期，阴阳不仅被用于阐发宇宙生成论的思想，而且更多地运用在...
...精气学说，又称“元气论 ”，或“气一元论 ”，是研究精气（气、元气）的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一种哲学理论。 它产生于先秦，成熟并广泛地研究和运用于战国末期至秦汉。经过后世贤哲的不断充实和发展，成为对中国...
...借助于外界作用力，赋予它起动。机械性能是可以测量的。而作为宇宙本体的气显然不是人工的产物，“气生天地间”，是自然形成的。气有其运动的一面，但不是人工赋予的机械运动。气在古代不仅是一个肇基万物的本体概念，而且还是一个化生万物的动态概念。气化二...
...自然界是息息相关的。为了进一步明确这一点，拟从以下几方面加以阐述： 一、“气”是宇宙万物的本原 如同老子所说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，“道之为物，惟恍惟惚”，“其上不皎，其下不昧”，“视之不见...
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