《素问·刺禁论》：“肝生于左”。这里的“左“，主要是指肝的行气部位。刺气主升，行气在左。元·滑伯仁《十四经发挥》谓：「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。」故所谓“肝生于左”，并不是指肝本脏所在的部位。
自两干多年前开始，历代有众多医家、儒家、道家、佛家对养生之道作过详细而深刻的论述，逐步形成了一整套系统的中国养生理论。 随着人民生活水平的不断提高，健康和保健越来越为社会所关注。健康高于财富，健康创造未来，已成为今天人们追求生活质量和生命质量的时尚新概念。中国五千年的养生保健文化，是勤劳智慧的中国人民同各种疾病顽强斗争的结果，在强身健体、防病治病等方面取得了...
小儿病，大率属脾土、肝木二经。肝只是有余，有余之病似重急，而为治却易，见效亦速；脾只是不足，不足之病似轻缓，而为治却难，见效亦迟。二经为病，惟脾居多，用药最要分别。若肝木自旺，则为急惊，目直视或动摇，手足搐搦，风痰上壅等症，此为有余，宜伐木泻肝、降火清心。若脾胃虚而肝木来侮，亦见惊搐动摇诸症，但其势微缓，名曰慢惊，宜补养脾胃，不可错认，将脾经误作肝经治也。 ...
气 血精 津液学说是关于人体生命物质的产主、分布、形态、运行及其机能等的中医 生理学 说。这一学说发端于春秋，形成于战国。集中地体现在《内经》一书中。 《内经》把人体内的一切精微物质统称为“气”。进而又把“气”区分为性质各异的六种。分别称之为“精”（狭义）、“津”、“液”"、“血”、“脉”。据《内经》有关内容可知：狭义的“精”是指主殖之精，即肾精：《内经》认...
小儿病，大率属脾土、肝木二经。肝只是有余，有余之病似重急，而为治却易，见效亦速；脾只是不足，不足之病似轻缓，而为治却难，见效亦迟。二经为病，惟脾居多，用药最要分别。若肝木自旺，则为急惊，目直视或动摇，手足搐搦，风痰上壅等症，此为有余，宜伐木泻肝、降火清心。若脾胃虚而肝木来侮，亦见惊搐动摇诸症，但其势微缓，名曰慢惊，宜补养脾胃，不可错认，将脾经误作肝经治也。 ...
...，纳呆便溏，夜眠不安，发稀枕秃。1 1个月开始出牙，14个月能行走。平时易 感冒 。 【查体】 舌质淡、苔薄白，脉迟 无力 ，指纹淡。方颅囟大，肋骨外翻， 鸡胸 ，O形腿。 【实验室检查】 X线摄片示干骺端增宽。血钙1.25mmol/L。 【诊断】 维生素D缺乏性佝偻病 （中医： 维生素D缺乏 性 佝偻病 ）。 【辨证】 肾精亏损。 【治法】 补肾填精，佐以...
小儿病，大率属脾土、肝木二经。肝只是有余，有余之病似重急，而为治却易，见效亦速；脾只是不足，不足之病似轻缓，而为治却难，见效亦迟。二经为病，惟脾居多，用药最要分别。若肝木自旺，则为急惊，目直视或动摇，手足搐搦，风痰上壅等症，此为有余，宜伐木泻肝、降火清心。若脾胃虚而肝木来侮，亦见惊搐动摇诸症，但其势微缓，名曰慢惊，宜补养脾胃，不可错认，将脾经误作肝经治也。 ...
...如重构派、改造派、中西医结合派、现代化派、补天派等等。不管有多少派别，基本上是两派：西化派和中医派。 中西医之争不是孤立的医学之争，而是中西文化一百多年来争论的一部分。1840年开始，西方列强的坚船利炮轰开了中国的大门，西方文化逐步进入中国，中西文化的碰撞在所难免。20世纪，中西文化曾进行过激烈交锋，西方文化在许多方面取得了优势，占据着主导地位。目前，我国的...
中国传统文化里有博大精深的“和谐”内容 和谐的本意是协调与合作 中国传统文化中“和谐”的内容博大精深、源远流长。中国古代思想家很早就提出了“和”的概念，用以描述内部治理良好、协调一致的状态。孔子的学生有子提出了“和为贵”的思想。孟子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。《管子·兵法》：“和合故能谐。”先哲们的这些经典论述，对中国的政治思想产生了重大影响...
...亦称 弯刀综合征 ，最先由Neil 等(1960)提出。该征是一种先天性血管 畸形 ，属 肺静脉 畸形 引流 的一类型(心下型)，其特点是 右肺 静脉 开口于下腔静脉。发病年龄不一，见于10～20 岁之间，男女 发病率 1∶2。不同程度的 呼吸困难 ，活动时加重，可 反复发作右肺感染 ，出现 咳嗽 、 咯血 、 发热 等 症状 。也可有 慢性咳嗽 、 哮喘 ...
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