...二、独擅灸法胡青牛 相对于马丹阳实有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是个虚构的人物。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，因此江湖侠士，人人怨愤，称他作“见死不救”。 据他自...
...的封建官僚作风，便对革命大为失望，慨叹不已。既然“不为良相，则为良医”，他便从此弃政从医。 施今墨先生认为，西医学并非一无是处，而许多西医的仪器设备还有助于诊断明确，所以并不排斥西医。但他认为，西医在治疗方法上不如中医多样有效，故始终坚持...
...基本的生命情调与生存方式。晚明时期，在此种生命情调与生存方式支配和现实政治生活环境恶劣催迫下，归隐成为政治生活中相当普遍的现象。此一现象是对建功立业和个人价值之自我体现、社会责任和个人自我关怀的重新认识，在天下“无道”和个体“穷”的前提下作出...
...关键词：医经 脉搏 词义用法 词义解释 摘要：“脉搏”一词，医经中还写作脉抟、脉揣、脉喘。其意义主要有二个：①“脉搏”表示脉跳动。跳动的状况如快慢强弱等，可由后面的词加以补充说明。②“脉搏”指脉的跳动急速，“搏”后面不再有补充说明脉跳动...
...三、诊脉圣手平一指 “医本活人”，作为一名医者，再怎么冷酷无情，也顶多像胡青牛一样“见死不救”，而不至于去杀人害人。可金庸先生的《笑傲江湖》中，就塑造了一位叫做“杀人名医”的人物---平一指。 “一指”是说他医病诊脉之时，只凭一根手指，便...
...官验实，随即禀明，给文选所在官司拨医调治。痊可即便追来，敢有诈病推避者，治以军法”。 3、关于战争伤亡的申报制度 《练兵实纪》规定，战伤与战死分别申报。报战伤。“凡遇战毕，收兵到营时，一面各营将督，据千、把总即开战伤者为一手本造递。凡弓箭伤...
...）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。事实证明，存与废并不听由某人或某一行政命令所能左右的，而是以是否符合广大人民群众根本利益的实践为存废的依据的。然而，废的主张现在又被重提也不足为怪...
...讲，坐堂医的社会效益远远超出了经济利益。” 采访中记者了解到，一些名老中医退休之后仍然到诊所工作，对于百姓身心健康，有很强烈的责任感。他们带着传承中医、造福百姓的责任心在行医，说中医坐堂“悬壶济世”毫不为过。 新华社济南专电(记者王海鹰、...
...以前只有一种医学的时候，中国的辞典里是没有这些名词的。在西方医学传入以后，为了与原有的中国医学进行区别，人们才需要创造新的名词。而围绕以何种名称定名，中、西医又经历了一番博弈。 “中医”与“西医”的由来 在历史上，对医生并没有固定的叫法。《...
...气魄与胸襟。不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的，仅仅是这种假想，已够得上伟大了，除了中国人，世界上又有哪一个种族敢作此想呢？ 是的，西方文化宗教中提到了“永生”，但那仍是精神的、死后的事，与道家的假想是不可同日而语的。 道家的这种想法...
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