少阴阴邪有 水气 ， 腹痛 四肢重沉疼， 小便 不利自下利，或咳或呕真武平。咳加 干姜 辛味共，小便若利去 茯苓 ，呕去 附子 生姜 倍，利去 芍药 入干宁。 【注】少阴阴邪有水气，谓少阴阴寒兼有水气病也，饮病主证，谓腹痛，四肢沉重疼痛，大便自利、小便不利，宜 真武汤 温中利水也。饮病或有之证，或咳，或小便利，或呕，或下利。咳加 生姜 、 细辛 、 五味子 ...
少阴阳邪沉细数，口燥咽干大承汤，少阴心烦不得卧， 黄连 阿胶 是主方。 【注】阳邪，谓少阴邪从阳化之热证也。少阴病但欲寐，阴邪则脉沉细 无力 ，阳邪则脉加数而有力矣。始病即口燥咽干，水不上升，热之甚也。宜 大承气汤 急下之，泻阳救阴也。少阴病但欲寐，二、三日以上变生心烦不得眠，是阳邪乘阴，阴不能静也，宜 黄连阿胶汤 ，清阳益阴也。详少阴篇。
都知道养生离不开补：药补、食补，运动健身也是补。 还有一补：神补。最难补，也是最最不能少的补。 什么叫神补？ 就是心不旁鹜，情绪勿多。 读起来容易，做起来难。 一位退休干部，患有心脏病。他天生敏感，好激动。因为他知道患心脏病，情绪不能激动，气定神闲最重要。所以，无论家内家外，事无巨细，他什么都不管。来了电话也不接，可以接也不接———因为怕激动。每天躺在沙发上...
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。” ——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》 释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲...
秋季是阳消阴长的过渡阶段，草枯叶落、花木凋零，人也很容易触景生情，往往会出现凄凉、 忧郁 、悲秋等伤感情绪，因此在秋季要特别注意心理养生。所谓心理养生就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。 《红楼梦》第四十五回“风雨夕闷制风雨词”，写林黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想“日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉...
<br> 唐代名医孙思邈，不仅是我国历史上大医学家，而且是位活了一百余岁的老寿星，成为千古医家之寿魁，这是和他的养生之道分不开的。<br> 孙思邈在他的代表作《千金要方》一书中提出了“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”十二少的养生方法，并明确指出“行此十二少者，养性之都契也。”“都契”者关键之谓。可见“十二少”是孙氏身体...
少阴阴邪脉沉细，背寒欲寐口中和， 咽痛 腹痛 骨节痛，厥利清谷四逆瘥。 【注】少阴阴邪，谓邪从阴化之寒证也。脉沉细，少阴阴邪之脉也。背寒，谓背 恶寒 ，阳气虚也。欲寐，谓但欲寐，阴气盛也。口中和，口中不干燥也。咽痛腹痛，下利清谷，寒盛于中也。骨节疼痛，四肢厥冷，寒淫于外也，宜 四逆汤 ， 温中散 寒也。详少阴篇。
延胡索散 少 腹痛 微名儿枕，硬痛尿利血瘀疼，尿涩淋痛蓄水证，红肿须防 疝癃。儿枕 瘀血 延胡散 ，归芍蒲桂 琥珀 红，蓄水须用 五苓散 ， 疝吴萸 温散 行。 【注】产后少腹痛，其痛若微，乃产时血块未净，名儿枕。痛若少腹坚硬红， 小便 利者，为瘀血痛；少腹硬而小便不利，淋涩 胀痛 者，乃蓄水作痛；若坚硬、肿而痛者，须防成 、疝、癃之证。因儿枕瘀血者，宜 延...
少阴阳邪沉细数，口燥咽干大承汤，少阴心烦不得卧， 黄连 阿胶 是主方。 【注】阳邪，谓少阴邪从阳化之热证也。少阴病但欲寐，阴邪则脉沉细 无力 ，阳邪则脉加数而有力矣。始病即口燥咽干，水不上升，热之甚也。宜 大承气汤 急下之，泻阳救阴也。少阴病但欲寐，二、三日以上变生心烦不得眠，是阳邪乘阴，阴不能静也，宜 黄连阿胶汤 ，清阳益阴也。详少阴篇。
养生之道，贵在有常。现在中国已将进入“老年社会”，但观很多老人似缺乏面对老年应有的心态， 无所事事，对生活失去兴趣。即使有一点原本以为可以充填生活内容的“雅兴”，如书法、绘画、远足、写作、花草等， 也浅尝辄止，不能继续，往往半途而废。于是，长吁短叹，百无聊赖，而且心中苦闷，慨叹很难有抒发的地方和对象。 清人有“六养”、“四少”的养生大旨，不妨可以参据调节。 ...
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