相火 ，① 生理学 名词。指寄居于 肝肾 二脏的 阳火 ，是人体 生命活动 的动力。《 格致余论 . 相火论 》：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言， 形气 相生 ，配于 五行 ，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。”具于人者，寄于肝肾二部，肝属木而 肾主水 也。胆者，肝之府； 膀胱 者， 肾之府 ； 心包络 者，肾...
相火妄动 ，病因 病理学 术语。指 肝肾阴虚 ，不能涵养寄居 肝肾 的 阳火 ，导致 相火 冲逆上炎的病变。症见 眩晕 头痛 ，视物不明， 耳鸣耳聋 ，易怒 多梦 ， 五心烦热 ， 性欲亢进 ， 遗精 早泄 等。偏于 肝阳 亢者，治宜 育阴潜阳 ；偏于肾火旺者，宜 滋阴降火 。 病因 病理学 术语。指 肝肾阴虚 ，不能涵养寄居 肝肾 的阳火，导致其冲逆上炎的...
相火与“君火”相对而言。 【相火】 与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
相火妄动指肝、肾的相火，因失却肾阴滋养而妄动。 【相火妄动】 一般多指肝、肾的相火，因失却肾阴滋养而妄动。临床表现，属于 肝火 上炎的，可见 眩晕 头痛 ，视物不明， 耳鸣 耳聋 、急躁易怒，睡眠 多梦 ，面觉烘热等症；属于肾的 虚火 内灼的，可见五心 烦热 ，头目眩晕，腰背胫跟酸痛，性机能亢奋， 遗精 早泄 等症。
① 生理学 名词。指寄居于肝肾二脏的阳火，是人体生命活动的动力。《 格致余论 ·相火论》：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。”具于人者，寄于肝肾二部，肝属木而肾主水也。胆者，肝之府；膀胱者，肾之府；心包络者，肾之配；三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下者也。...
与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
相火者，龙火也。不可以直折，惟 黄柏 可以治之，随其性而伏也。若以冰水寒凉正治，立死，宜 大补阴丸 、 坎离丸 。气从下而冲上者，内挟相火，肾水虚不能制之，宜 生地 、 丹皮 、 玄参 、 知母 之类以壮水。 大 补阴丸 （方见虚损。） 坎离丸 一名 滋肾丸 ，治肾火起于涌泉之下。 黄柏 （十两，酒浸） 知母 （六两，酒浸） 肉桂 （五钱） 水丸，空心淡 盐...
与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
...背道而弛。最终国道日衰，宦官当道或是改朝换代。 庸君是胸无大志，无才无能，偏听偏信，只有任宰相使唤，于是君臣易位，小人得志，政出多门。离位之相火好比是后宫专权或是臣子篡位，如慈太后的垂帘听政和魏忠贤的阉党专政。他们是贪得无厌，得寸进尺的，触手伸及四面八方，胡作非为，毫无顾忌，假传圣旨。君主成为傀儡，听任大权旁落而无所顾惜；或是眼看着臣相明目张胆地欺君虐民却无...
丹溪论阳有余，阴不足，所谓阳者，相火也。景岳驳之，谓阴有余，阳不足，而着“相火以位”之辨。各树旗帜，几如冰炭之不相入矣。尝举二者参之，丹溪大旨，本于周子主静立说，谓相火一动，则五志厥阳之火并煽，煎熬真阴，故东垣目为元气之贼。此论相火二字，专从后天之变动者言，与景岳之主命门，有源流之别。夫“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、赵氏，人生先具命门...
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