...仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之症，六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣！ 太阳寒水 寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在...
...中医“五运六气学说”是根据疾病发生的季节，来判断疾病病因病机转归及治疗的一门学问。 在干支纪年中，一个花甲子有60年，其中十年是属“未羊”、“丑牛”的年份。中医“五运六气学说”认为，大凡是未羊、丑牛年份的“二之气”火热主气之月，发生瘟疫...
...胃气)”的意义，从而对后世医家，尤其对其传人李杲、王好古、罗天益及其子张壁的医学创新思想和“易水学派”的形成、发展产生重要影响，他所倡导的主要学术主张表现在以下几个方面。(一)倡脏腑辨证学说。张元素受《内经》、《中藏经》、《小儿药证直诀》等...
...非典期间，有人传说五运六气学说早已预测癸未年“有大疫”，而今年就是60年一遇的癸未年，瘟疫将于“二之气”（自春分约3月21日至小满约5月21日）时为最盛，“其病温疠大行，远近咸若”，最多6月底即可结束。事后回顾这些当初并未受到认真对待的...
...五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系气、阴阳和五行，均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴，属于世界本原的物质...
...运气，是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其...
...研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，...
...清代名医黄元御淋雨透疹，为医界一趣闻。 清代名医黄元御由京返乡，名噪一时。其女远嫁，生一子，出痘，势甚危，抱归求治，黄一见即怒责道：“此症险恶，不过日晡，速行。”其女长跪乞怜，黄不顾，呼人急驾骡车送之返。这时烈日炎炎，驾车的人又故而迟迟...
...五运六气学说”，但由于种种因素的影响，真正能够运用这套学说于临床实践的人已越来越少，在现在的中医药大学的教学中已经有很长时间也不涉及此内容，而且还一度被批判为封建迷信。 中医药界很多人在回忆20世纪50年代蒲辅周用中医药方法治乙脑的事迹时，...
...五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系气、阴阳和五行，均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴，属于世界本原的物质...
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