...差异是医生辨证论治水平不同的结果，与方证病机对应的理论规范没有关系。 ●临床诊断和治疗因医生而不同，是西医和中医都十分常见的现象，不能把这种现象当成证据来否定方证对应的病机确定性，进而否定中医理论。 ●生命客观是时空环境相联系的客观，立足生命...
...□ 吕志杰 河北医科大学中医学院 ●所谓方，指方剂；证，指证候、病机。认识疾病的关键是辨“证”，治疗疾病的主要武器是“方”。方与证乃是仲景医学的核心。 ●根据六经辨证与脏腑辨证等辨证方法，得出其“证”（病机），施以相对应的方药，便为“方证...
...症状的“症”，《伤寒论》六经提纲辨六经病脉证并治的“证”也是指“症”，为了避免与《中医基础理论》所说的“证”与“辨证”的概念混为一谈，还建议将伤寒学界所谓的“方证”改称为“方症”，且“辨方症论治”体系概念，也统一用“症”，而不用“证”。 由于...
...□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 ●“思辨”，是中华文化中的重要内容之一，植根于中华文化的中医学无法离开“思辨”。追求实证，我们可能做到“十人一方”；接纳思辨，我们只能是“十人十方”。 ●辨病机也属于辨方证的路径之一。如果把辨方证只...
...仲景，《伤寒论》在第317条少阴病通脉四逆汤证条文中说的“病皆与方相应者，乃服之”，已经点出了“方证相应”的主旨，那就是所辨病证与某方相符合，即为某方的应用指征，就可以服用某方。后世不少医家在学习应用《伤寒论》时，对于经方辨治的方证相应多有...
...能够根据主诉主症以外的特殊“症”来抓方证，能够抓住疾病的特殊矛盾而重点出击，专方专治；能够根据个别、微妙的“症”预知“机先”，测识“病机”的隐匿之处而施以出奇制胜的治疗。 辨方证和辨证的区别是高下之别 辨方证的方是前人久经使用而历验不爽的效方...
...四诊可以说辨六经、辨方证是正确的，但治疗无效，是因附子用量不足，即虚实不对应，不能恰好适应病情，即未达到方证对应，当附子用至30克，恰好与病情相合，即达到方证对应，故使病愈。 类似治验在临床屡见不鲜，实际历代前辈有深刻体会，此在《伤寒论》亦...
...《伤寒论》产生怀疑，这是未能明白运用经方的指导理论——六经辨证的实质所造成的，六经辨证是脱离脏腑经络、具有独特理论的体系，与脏腑辨证有互补之妙，实无对峙之情。胡希恕先生运用经方的“三辨”——辨病位、辨病性、辨方证，诚为入仲景之门的简便法门。...
...的梳理 患者初诊以失眠、腹胀为最主要症状。腹胀、纳差，脉不浮、不弦，苔腻，提示病位在里。结合便干、口苦，似有阳明之嫌，但口不干、脉不实，提示此腹胀属太阴。在太阴方证中，外台茯苓饮方证与本案较合，冯世纶在《中国汤液经方》一书中指出：“本方治心...
...适应症和禁忌症的把握上趋向一致，都能恰到好处地将方药与疾病的症状体征衔接统一起来，这就是方证对应、辨方证论治。方证，是方剂使用的客观证据，即方剂所对应的症状、体征。临证时主张有是证（客观可见的证据，即症状体征）用是方（药），方随证转。面对患者...
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