诸痛之症．种种不同．其患有周身骨节肩背手臂项脊腰肋．心膻小腹之殊．其致痰之由．有风寒湿热燥火．痰血积气之异．如周身遍体．无所不痛者．此有火或饮酒之人．素有湿痰停积于内．又为风寒邪气所侵．以至痰不能周流疏利．留蓄于经络关节之间日久凝滞不散．郁于肩背项脊．腰肋手臂等处．不肿则痛．须令人按之摩之．则热气至而痛止．故今之 背痛 者．痰滞也．必捶打千百．而后散可知矣．
诸部分痛，各入本门，如 痛风 入痹门， 目痛 入目门，此特痛之大法耳。 □ 〔《素》〕黄帝问曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今予问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行
诸部分痛，各入本门，如 痛风 入痹门， 目痛 入目门，此特痛之大法耳。 □ 〔《素》〕黄帝问曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今予问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行
诸痛之症．种种不同．其患有周身骨节肩背手臂项脊腰肋．心膻小腹之殊．其致痰之由．有风寒湿热燥火．痰血积气之异．如周身遍体．无所不痛者．此有火或饮酒之人．素有湿痰停积于内．又为风寒邪气所侵．以至痰不能周流疏利．留蓄于经络关节之间日久凝滞不散．郁于肩背项脊．腰肋手臂等处．不肿则痛．须令人按之摩之．则热气至而痛止．故今之 背痛 者．痰滞也．必捶打千百．而后散可知矣．
诸痛之症．种种不同．其患有周身骨节肩背手臂项脊腰肋．心膻小腹之殊．其致痰之由．有风寒湿热燥火．痰血积气之异．如周身遍体．无所不痛者．此有火或饮酒之人．素有湿痰停积于内．又为风寒邪气所侵．以至痰不能周流疏利．留蓄于经络关节之间日久凝滞不散．郁于肩背项脊．腰肋手臂等处．不肿则痛．须令人按之摩之．则热气至而痛止．故今之 背痛 者．痰滞也．必捶打千百．而后散可知矣．
诸部分痛，各入本门，如 痛风 入痹门， 目痛 入目门，此特痛之大法耳。 □ 〔《素》〕黄帝问曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己，如此则道不惑而要数极，所谓明也。今予问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行
诸痛之症．种种不同．其患有周身骨节肩背手臂项脊腰肋．心膻小腹之殊．其致痰之由．有风寒湿热燥火．痰血积气之异．如周身遍体．无所不痛者．此有火或饮酒之人．素有湿痰停积于内．又为风寒邪气所侵．以至痰不能周流疏利．留蓄于经络关节之间日久凝滞不散．郁于肩背项脊．腰肋手臂等处．不肿则痛．须令人按之摩之．则热气至而痛止．故今之 背痛 者．痰滞也．必捶打千百．而后散可知矣．
血虚腰痛 ，病证名。因 血虚 筋脉 失养所致的 腰痛 。《 证治要诀 .诸痛门》：“妇人血过多，及素患血虚致腰痛者，当益其血。”用 四物汤 加减。
腰酸 ，证名。即腰酸。指 腰部 酸楚不适。临床以肾虚较为常见。《 张氏医通 .诸痛门》：“腰酸悉属 房劳 肾虚，惟有 峻补 。”宜用 金匮肾气丸 、 青蛾丸 、 补肾丸 、 六味地黄丸 等方加减。腰酸常兼见 腰痛 ，须辨析 兼证 以定其治法。参见腰痛条。
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