凡杂症之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此,则有不同,治法亦异,盖多有中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 后重频并,最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 (名香苓生
凡杂证之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此则有不同,治法亦有异,盖多由中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 、后重频并最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 ,名香苓生
凡杂症之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此,则有不同,治法亦异,盖多有中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 后重频并,最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 (名香苓生
凡杂症之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此,则有不同,治法亦异,盖多有中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 后重频并,最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 (名香苓生
凡杂证之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此则有不同,治法亦有异,盖多由中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 、后重频并最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 ,名香苓生
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凡杂症之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此,则有不同,治法亦异,盖多有中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 后重频并,最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 (名香苓生
凡杂证之痢,皆由暑湿之积邪,或挟食积所致。伤于气分则痢白,伤于血分则痢赤,气血俱伤赤白兼下。至产后患此则有不同,治法亦有异,盖多由中气虚而停积也。如产后七日内外,患赤白 痢疾 、后重频并最为难治。欲调气行血而推荡痢邪,犹虑产后之元气方虚;欲滋荣益气而大补产虚,又恐反助痢初之邪盛。其行不损元,补不助邪,惟 生化汤 去 干姜 ,加以 木香 、 茯苓 ,名香苓生
...下利小便论 新产三审论 血块痛论 晕厥论 血脱气脱神脱三症论 恶露不止论 气喘论 恶露不下论 脱汗亡阳及诸汗论 伤食论 忿怒气逆论 头痛论 心痛即胃脘痛论 腹痛论 小腹痛并儿枕论 腰痛论 胁肋痛论 手足身痛论 发热论 大便燥秘论 类疟及寒热往来论 类中风痉及语涩口噤不语筋挛等症论 泄泻及完谷不化并遗屎论 痢滞论 腹胀满闷论 浮肿论 淋症论 大小便血论 咳嗽论
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