涪翁 ，东汉 针灸学 家。因常钓鱼于涪水（今属四川），被视为“乞食人间”，故称涪翁。遇有疾者，即 下针 石，辄应时而效。乃着《针经》，又着《 诊脉 法》，惜皆佚。弟子 程高 传其术。
涪翁，东汉初年针灸学家。 将针术传其子程高。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术”，后又师承涪翁，成为其再传弟子。 涪翁像
东汉 针灸学 家。因常钓鱼于涪水（今属四川），被视为“乞食人间”，故称涪翁。遇有疾者，即下针石，辄应时而效。乃着《针经》，又着《诊脉法》，惜皆佚。弟子程高传其术。
...都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家，即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁，世人不知其姓名，所以称为“涪翁”。史志记载：“涪翁避王莽乱隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41），涪翁“所居处为渔父村”，“在涪城东四里”（《三台县志?方使》卷9），涪翁“乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应而效，乃著《针...
...县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家，即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁，世人不知其姓名，所以称为“ 涪翁 ”。史志记载：“涪翁避王莽乱隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41），涪翁“所居处为渔父村”，“在涪城东四里”（《三台县志·方使》卷9），涪翁“乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应而效，乃着《...
涪翁，东汉初年针灸学家。据《后汉书·郭玉传》记载，其是古代一位隐姓埋名的民间医生，喜欢游历各地行医，还经常钓鱼于涪水之上。 因为人们不知道他出生于什么地方，只见他常在涪水边捕鱼钓鱼，于是就称他为涪翁。涪翁特别精于针灸，遇有疾痛患者，便随时扎针施灸，几乎都手到病除。他还撰写了《针经》、《诊脉法》等书。 一位名叫程高的年轻人非常诚心地想拜涪翁为师，但是涪翁轻易不...
...都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家，即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁，世人不知其姓名，所以称为“涪翁”。史志记载：“涪翁避王莽乱隐居于涪，以渔钓老，工医，亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41），涪翁“所居处为渔父村”，“在涪城东四里”（《三台县志·方使》卷9），涪翁“乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应而效，乃著《针...
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 论 诗 宁下涪翁拜，未作江西社里人。
老圃献花来，异域移根至。相对炎官火伞中，便有清凉意。 淡薄古梳妆，娴雅仙标致。欲起涪翁再品花，压了出＿弟。
未报贾船回。三径荒锄菊卧开。想得邻船霜笛罢，沾衣。不为涪翁更为谁。 风力袅萸枝。酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓。却向人间耐盛衰。
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