...死之征也。不观之釜甑爨乎？水居其上，火处其下，水火一交，生气沸腾，五谷随熟，人乃得而食之，是人所赖以滋培者，不在五谷而在水火也。然则人身也，天地也。天地也，水火也。生之化之，既济未济，不言嘿喻矣。赞曰∶天一之精，地六之灵，其色元苍，其性和平...
...死之征也。不观之釜甑爨乎？水居其上，火处其下，水火一交，生气沸腾，五谷随熟，人乃得而食之，是人所赖以滋培者，不在五谷而在水火也。然则人身也，天地也。天地也，水火也。生之化之，既济未济，不言嘿喻矣。赞曰∶天一之精，地六之灵，其色元苍，其性和平...
...(会意本义:进财货以求谒见) 同本义 [introduce;present] 赞,见也。——《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。 进见以见为礼也。——《说文》锴注 又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见) 导引 ...
...水火者，养生之本。日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦...
...水和火 fire and water 水火无情 比喻根本对立的事物 inborn hostility 备曰:“今指与吾为水火者, 曹操也。”——《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》 比喻灾难、艰险 disaster 当统治者昏庸腐朽,...
...水火者，养生之本。日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦...
...男女媾精以成胎，精即水也，精中之气即火也。水火精气，妙合而凝，是为胎元。精以成形，气以成神，以其原于父母，故曰先天。然五官百骸，皆本此精以为质，而无非此水所灌充也。呼吸运动，皆本此气以为机，而无非此火所流行也。其独指肾为先天者，则以精气先...
...念一生别字。” 赞曰：学究之存心忍矣哉，使人终身不知“太行山”，又谓天下人皆不识字。虽然，与之言必不信也，盖彼已见其碑矣。二 推官 嘉靖中，一进士初仕推官，性极执拗，尝以贾岛“推敲”之字作“吹敲”。或告之曰：“此是颓字音。”进士曰：“这等说...
...国语辞典 不畏避任何艱險。 醒世恆言．卷三十五．徐老僕義憤成家：「若有驅使，奮勇直前，水火不避。」 初刻拍案驚奇．卷三十一：「師傅若有用著我四人處，我們水火不避，報答師傅。」...
...男女媾精以成胎，精即水也，精中之气即火也。水火精气，妙合而凝，是为胎元。精以成形，气以成神，以其原于父母，故曰先天。然五官百骸，皆本此精以为质，而无非此水所灌充也。呼吸运动，皆本此气以为机，而无非此火所流行也。其独指肾为先天者，则以精气先...
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