气血失常 (disturbance of Qi and Blood)，指气与血亏损不足、运行失常、 生理 功能异常，以及气血之间互根互用关系失调等 病理 变化。人体的气血流行于全身，既是 脏腑 、 经络 、 官窍 等组织器官进行功能活动的物质基础，又是脏腑功能活动的产物。因此，在病理上， 气血失常 必然会影响到机体的各种生理功能，导致疾病发生，正如《 素问 ...
气血失调，是指气或血的亏损和各自的生理功能异常，以及气血之间互根互用的关系失调等病理变化。 气的失常主要包括气的生化不足、耗损过多或气的某些功能减退及气的运动失常，即形成气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等病理状态。， 血的失调主要表现在两个方面： 一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成血虚的病理状态。 二为血的运行失常，或为血行迟缓，或为血行逆...
气血失调，是指气或血的亏损和各自的生理功能异常，以及气血之间互根互用的关系失调等病理变化。 气的失常主要包括气的生化不足、耗损过多或气的某些功能减退及气的运动失常，即形成气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等病理状态。， 血的失调主要表现在两个方面： 一为血的生化不足或耗伤太过，或血的濡养功能减退，从而形成 血虚 的病理状态。 二为血的运行失常，或为血行迟缓，或为血...
（《灵枢·卫气失常篇》） 黄帝曰∶卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息者，何以去之？（卫气者，水谷之悍气也。其气循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，此卫气之常也。失其常，则随邪内陷，留于腹中，搐积不行而苑蕴为病，故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑，郁同。）伯高曰∶其气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者旁取之。黄帝曰...
精、气、血、津液失常，是指在疾病过程中，精、气、血、津液的生成、代谢和功能异常，以及它们之间互根互用关系失调的病理变化。 人体精、气、血、津液的充足和运行协调，是脏腑、经络、官窍等组织器官进行生理活动的物质基础。如果因某些致病因素的影响，导致精、气、血、津液的失常或关系失调，必然会影响到机体的各种生理功能，导致疾病发生。但是精、气、血、津液又必须依赖脏腑功能...
（《灵枢·卫气失常篇》） 黄帝曰∶卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息者，何以去之？ （卫气者，水谷之悍气也。其气循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，此卫气之常也。失其常，则随邪内陷，留于腹中，搐积不行而苑蕴为病，故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑，郁同。） 伯高曰∶其气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者旁取之。黄...
（《灵枢·卫气失常篇》） 黄帝曰∶卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息者，何以去之？ （卫气者，水谷之悍气也。其气循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，此卫气之常也。失其常，则随邪内陷，留于腹中，搐积不行而苑蕴为病，故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑，郁同。） 伯高曰∶其气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者旁取之。黄...
（《灵枢·卫气失常篇》） 黄帝曰∶卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息者，何以去之？ （卫气者，水谷之悍气也。其气循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，此卫气之常也。失其常，则随邪内陷，留于腹中，搐积不行而苑蕴为病，故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑，郁同。） 伯高曰∶其气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者旁取之。黄...
升降失常 ，病因 病理学 术语。泛指 阳明 气血升降顺逆的失调或上下 生理 平衡的改变。 脏腑 气化 过程各有其升降、上下的动势，升与降、上与下又相互调济，反之则病。如脾的 清阳 上升，胃的 浊阴 下降，维持机体的 营养代谢 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 清气 在下，则在飧泄； 浊气 在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之 逆从 也。”表现为 腹胀 ...
气血失调 ，病因 病理学 名词。气与血失去互相协调作用的 病机 。 生理 上，气血是相依相附的，气以生血，血以养气， 气为血帅 ， 血为气母 。人若有病， 气病 可以影响血病，血病可以影响气病。如 气滞 可致 血滞 ，血滞亦可致气滞，出现疼痛、 血瘀 等症； 气逆 可致 血逆 而上溢，出现 吐血 、 咯血 、 衄血 等症； 气虚 不能统摄 血液 ，可使血不循...
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