...用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人...
...，以堙洪水。 又姓。《姓苑》今襄陽有此姓。 又息夫，複姓。 又叶私列切，音屑。《蘇軾·遊香積寺詩》把玩竟不食，棄置長太息。幽尋恐不繼，書版記歲月。 从心从自，自亦聲。《徐鍇曰》自，鼻也。氣息从鼻出。會意。 考證：〔《禮·檀弓》小人之愛人也，...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...#e# 胎息经疏略 胎从伏气中结，气从有胎中息。 太虚氤氲，一气孔神，伏始结胎，胎结乃息。胎初如花，脐如蒂，蒂带连胞，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸为息。静极纯阳日长，弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。 气入身来为之生，神去离形为之...
...用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人...
...国语辞典 道家修煉之術，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。 抱朴子．內篇．釋滯：「其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。」 初刻拍案驚奇．卷七：「且說張果是帝堯時一個侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...国语辞典 只能用眼睛看，用鼻子呼吸，含有偷生苟活之意。 宋書．卷七十一．徐湛之傳：「靦然視息，忍此餘生。」 聊齋志異．卷十一．黃英：「今視息人間，徒依裙帶而食，真無一毫丈夫氣矣。」...
...道：“引狼入室，咎由自取!”说完就欲投井殉情。斗丹抢上前一把抓住息妫，拉住她的衣裙说：“夫人难道不为保全息侯的性命考虑吗?您这样俩人都活不了。”最后楚王答应不杀息侯，不毁息国宗庙，将息妫封作了楚国夫人。但堂堂息侯却被近乎侮辱地封作了楚国都城...
...(形声。从人,主声。本义:停留) 同本义(站住) [stay] 见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。——《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
