齿为肾之表，舌为心之苗，心气散，则舌出不收。肾气绝，则齿忽啮人。心肾俱绝，则阴阳相离。(《集成》） 凡小儿生而有齿者大凶，主伤父母，否则必自伤。(陈飞霞） 凡病者齿燥无津，主阳明热病。若舌上焦黑无垢，主十三日死。(顾练澄） 齿为肾之余，龈为胃之络。小儿病，看舌后亦须验齿。(叶天士） 热邪耗肾液者，齿色必黄。黄如酱瓣，宜救肾。(叶天士） 热邪耗胃津者，齿色必紫
齿为肾之表，舌为心之苗，心气散，则舌出不收。肾气绝，则齿忽啮人。心肾俱绝，则阴阳相离。(《集成》） 凡小儿生而有齿者大凶，主伤父母，否则必自伤。(陈飞霞） 凡病者齿燥无津，主阳明热病。若舌上焦黑无垢，主十三日死。(顾练澄） 齿为肾之余，龈为胃之络。小儿病，看舌后亦须验齿。(叶天士） 热邪耗肾液者，齿色必黄。黄如酱瓣，宜救肾。(叶天士） 热邪耗胃津者，齿色必紫
齿为肾之表，舌为心之苗，心气散，则舌出不收。肾气绝，则齿忽啮人。心肾俱绝，则阴阳相离。(《集成》） 凡小儿生而有齿者大凶，主伤父母，否则必自伤。(陈飞霞） 凡病者齿燥无津，主阳明热病。若舌上焦黑无垢，主十三日死。(顾练澄） 齿为肾之余，龈为胃之络。小儿病，看舌后亦须验齿。(叶天士） 热邪耗肾液者，齿色必黄。黄如酱瓣，宜救肾。(叶天士） 热邪耗胃津者，齿色必紫
作者：张振鉴 朝代：清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 按法 摩法 掐法 揉法 推法 运法 搓法 摇法 汗法 吐法 下法 针法 灸法 法 砭法 浴法 法 疏表法 清里法 解烦法 开闭法 引痰法 暖痰法 纳气法 通脉法...
作者：张振鉴 朝代：清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 按法 摩法 掐法 揉法 推法 运法 搓法 摇法 汗法 吐法 下法 针法 灸法 法 砭法 浴法 法 疏表法 清里法 解烦法 开闭法 引痰法 暖痰法 纳气法 通脉法...
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