...气功术语。谓收心守神，形神合一，其源出于《老子》的“抱一”、《庄子》的“守其一”。汉魏六朝时代，成为道教最为重要的气功功法。《太平经》：“子若守一，无使多知，守一不退，无一不知，所求皆得，端坐致之。”其方法，或本道家虚无之旨，身心双志，不...
...学家在进行理论改革时大量借鉴了佛教的功法理论，从而使道家功逐渐形成了一整套比较完善的理论体系。 道家功初期的功法比较简单，除可始祖老子创立并提倡的守一法之外，就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。 东汉末年道教...
...王后身怀六甲，后见王守一在府，积甘露水，书符拜斗，祷告天地，求王后生一太子。早有侍臣报知武氏，武氏想道：“王后不生子，万岁定立吾子为东宫；着王后一生太子，立嫡不立庶，这东宫之位就到不了吾子了。”左思右想，急差心腹内侍，悄悄召郎侍许敬宗及枢密府...
...黄帝问力黑，唯余一人兼有天下，滑（猾）民将生，妄辨用知（智），不可法组。吾恐或用之以乱天下。请问天下有成法可以正民者。力黑曰：然。昔天地既成，正若有名，合若有刑（形）□，以守一名。上拴之天，下施之四海。吾闻天下成法，故曰不多，一言而止，循...
...听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命雕气穷。老君曰：忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。一之谓也。故仙经曰：子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。一有姓字服色，男长九分，女长六...
...为魂，母之精气为魄。其理昭然矣。万化皆从守一宁万化者，盖心之所灭而运役魂魄，着于生云。故圣人设千经万术，教化群品，显是守一之法而息诸妄也。...
...为魂，母之精气为魄。其理昭然矣。万化皆从守一宁万化者，盖心之所灭而运役魂魄，着于生云。故圣人设千经万术，教化群品，显是守一之法而息诸妄也。...
...怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。 城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。...
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