...五十二篇论痛《灵枢》第五十三篇天年《灵枢》第五十四篇逆顺《灵枢》第五十五篇五味《灵枢》第五十六篇水胀《灵枢》第五十七篇贼风《灵枢》第五十八篇卫气失常《灵枢》第五十九篇玉版《灵枢》第六十篇五禁《灵枢》第六十一篇动输《灵枢》第六十二篇五味论《...
...。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日吵。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注，谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也...
...黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。 黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。 黄帝曰：人之寿夭各不同，...
...黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为婚，何失而死，何得而生？妨伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。黄帝曰：人之寿夭各不同，或...
...（包括《黄帝内经素问》，《灵枢经》二书）（公元前 722 ～前 221 年? ）共十八卷。 是现存最早的中医理论著作，是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 ...
...《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九 经脉第十 经别第十一 经水第十二 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉...
...清代医学家：黄元御著 黄元御医书十一种: 《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》 《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《长沙药解》《玉楸药解》 黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 ...
...篇 禁服《灵枢》第四十八篇 五色《灵枢》第四十九篇 论勇《灵枢》第五十篇 背腧《灵枢》第五十一篇 卫气《灵枢》第五十二篇 论痛《灵枢》第五十三篇 天年《灵枢》第五十四篇 逆顺《灵枢》第五十五篇 五味《灵枢》第五十六篇 水胀《灵枢》第五十七篇...
...①养生术语。指人的自然寿命的期限。《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”又称天寿。《尚书·君奭》：“天寿平格，保又有殷。”《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。”②《灵枢》篇名。本篇主要讨论了人的形成和生长衰老的转变...
...一、天年的概念“天年”，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书·洪范篇...
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