《大医精诚》 出自唐代 孙思邈 著作《 备急千金要方 》的第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献，它广为流传，影响深远。我们非常推崇《大医精诚》中表述的“精诚”理念，故将其放在【中医宝典】网的最重要位置，以此勉己励人。 《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第...
给大医精诚条目的留言 -- 117.40.29.111 2012年9月21日 (五) 13:50 (CST) 留言： 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ 给大医精诚条目的留言 -- 210.13.123.142 2013年5月13日 (一) 16:25 (C...
【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医：反此则是含灵巨贼，……其有患疮痘、下痢，臭秽...
...，对我祖父的崇敬之情，投身中医事业，让我感慨万千、充满希望，不禁想为这样的后学写几句鼓励之语，以祖父萧龙友先生的言行、经历，与所有有志于成为大医的中医后学共勉。 首先对中医要有信心、有热爱、有志向。中医是中华文明的瑰宝，是中华文化的经世济用之学。千百年来，中医救人无数，博大精深的理论、确切甚至是神奇的疗效，是中医经久而不衰的根本原因。近代以来，西医引进，由于...
大医是对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。 【大医】 对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。 （节选自唐·孙思邈《备急 千金要方 》） 【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险...
本报记者 樊丹 医德是医术的灵魂。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……”，袁浩教授在数十年行医中，痛病人之所痛，急病人之所急，坚持践行唐代孙思邈“大医精诚”理念，在医患之间搭建起了一座信任的桥梁。 救治病人：尽显仁爱之心 “腿痛了...
深入道出「苍生大医」之「诚」心境──兼述此文的作者 「人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此，以此为名也!」──《千金要方‧序》 「所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，斯盖医之本意也!」 「凿径开路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师」 《大医精诚第二》 张湛曰：『夫经方之难精，由来尚矣。』今病有内...
深入道出「苍生大医」之「诚」心境──兼述此文的作者 「人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此，以此为名也!」──《 千金要方 ‧序》 「所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，斯盖医之本意也!」 「凿径开路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师」 《大医精诚第二》 张湛曰：『夫经方之难精，由来尚矣。』今病...
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