圣散子 主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数。所用皆中下品药。 略计每千钱即得千服，所济已及千人。由此积之，其利甚薄。凡人欲施惠，而力能自办者。 犹有所止，若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士，就楞严院修制。自立春后起，施至来年春夏之交。有入名者，径以施送本院。昔薄拘罗尊者，以 诃黎勒 施一病比邱，故获报身。常无众疾，施无多寡。随力助缘...
圣散子 主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数。所用皆中下品药。 略计每千钱即得千服，所济已及千人。由此积之，其利甚薄。凡人欲施惠，而力能自办者。 犹有所止，若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士，就楞严院修制。自立春后起，施至来年春夏之交。有入名者，径以施送本院。昔薄拘罗尊者，以 诃黎勒 施一病比邱，故获报身。常无众疾，施无多寡。随力助缘...
圣散子 主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数。所用皆中下品药。 略计每千钱即得千服，所济已及千人。由此积之，其利甚薄。凡人欲施惠，而力能自办者。 犹有所止，若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士，就楞严院修制。自立春后起，施至来年春夏之交。有入名者，径以施送本院。昔薄拘罗尊者，以 诃黎勒 施一病比邱，故获报身。常无众疾，施无多寡。随力助缘...
璺（wèn，音问）启 ，运气术语。运气中 六气 变化之一。喻万物萌芽。微裂未破为璺；拆开为启。《 素问 .六元正纪大论》：“ 厥阴 所至为 风府 ，为璺启。”
【处方】 厚朴 （去粗皮. 姜汁 炙）、 白术 、 防风 （去芦头）、 吴茱萸 （汤洗七次）、 泽泻 、 附子 （炮裂.去皮.脐.一说去土）、 高良姜 、 猪苓 （去皮）、 藿香 （去枝.土）、 苍术 、 麻黄 （去根.节）、 细辛 （去苗）、 芍药 、 独活 （去芦）、 半夏 （汤洗七次姜汁制）、 茯苓 （去皮）、 柴胡 （去芦）、 枳壳 （去瓤.麸炒），
【处方】 御米壳2两（蜜炒）， 当归 、 肉豆蔻 、 缩砂 、 石榴皮 、 诃子 、 干姜 （炮）、 陈皮 、 白术 、 甘草 、 芍药 各 等分 。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 一切 泻痢 久不愈，并妇人产后痢。 【用法用量】 每服2钱，水1大盏，入 乳香 少许，同煎和滓服。 【摘录】 《宣明论》卷十
目录 《宣明论》白术圣散子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宣明论》：白术圣散子 【处方】 御米壳 2两（蜜炒）， 当归 、 肉豆蔻 、 缩砂 、 石榴皮 、 诃子 、 干姜 （炮）、 陈皮 、 白术 、 甘草 、 芍药 各等分。 【制法】上为细末。 【功能主治】 一切 泻痢 久不愈，并 妇人产后 痢。 【用法用量】每服2钱，水1大盏，入 乳香 少许，同煎和滓...
《活人》云∶一岁之中，病无长幼，率相似。此则时行之气，俗谓之天行是也。老君神明散、务成子 萤火 丸、 圣散子 、 败毒散 ，不拘日数浅深，吐下随症施行，所以 圣散子 不问阴阳表里也。 语云∶用古方治今病，譬如拆旧料盖新房，不再经匠氏之手，岂可用乎？旨哉斯言，洵堪为医学用药之准矣。夫古今之元气不同，观汉人之处方，动以两计，宋元而降，不过钱计而已。以汉人之方，治...
本章是讲述善现（须菩提）向佛请教的事情。这一段的“关键词”是“善护念”。一念之间，等于一呼一吸的时间，佛教认为这么短的时间内人就会有八万四千种烦恼。佛要大家修行，根本就是要“善护念”，也就是要让这些烦恼“住”，要“降伏其心”。此即善现（须菩提）向佛“启请”之所得也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。