...论曰，咽门者，胃气之道路，喉咙者，肺气之往来，一身之中，气之升降出入，莫急乎是，详考经络流注，则咽喉所系，非特肺胃为然。故孙思邈曰，应五脏六腑往还，神气阴阳通塞之道也，人之气血，与天地相为流通，咽喉尤为出纳之要，故内经曰，喉主天气，咽主地...
...论曰，咽门者，胃气之道路，喉咙者，肺气之往来，一身之中，气之升降出入，莫急乎是，详考经络流注，则咽喉所系，非特肺胃为然。故孙思邈曰，应五脏六腑往还，神气阴阳通塞之道也，人之气血，与天地相为流通，咽喉尤为出纳之要，故内经曰，喉主天气，咽主地...
...论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针...
...规定商号一概使用同一种发票);统括(总括);统论(总论):统观(总的观察) 管理;治理 [administer] 昔者,圣人因阴阳以统天地。——《列子·天瑞》 又如:统内(管辖范围之内);统和(统理协和);统治(统率治理);统理(统辖治理) ...
...论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此...
...论曰∶忧恚劳气，郁而不散，若或婴之，此瘿所为作也。亦有因饮沙水，随气入脉，留连颈下而成，又山居多瘿颈，处险而瘿也。其始作，咽喉噎塞，游气往来，渐至停止，其证则有可针...
...病机《内经》曰∶一阴一阳结，谓之喉痹。（一阴是厥阴风木，一阳是少阳相火，风火结郁咽喉，不散则成痹矣。）又曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌，两泻其血脉，浊气乃辟。《...
...作者：方成培 朝代：清 年份：公元1838年 跋 白缠喉叙 自叙 《续重楼玉钥》自叙 序 总论喉痹大意 论喉痹关乎运气而有火湿寒之异 统论脾胃皆交于口而脾为之主 统论唇为脾胃肝之所主 统论舌为心脾所主 论齿为肾胃大肠所属 诸证补遗 附录 ...
...作者：方成培 朝代：清 年份：公元1838年 跋 白缠喉叙 自叙 《续重楼玉钥》自叙 序 总论喉痹大意 论喉痹关乎运气而有火湿寒之异 统论脾胃皆交于口而脾为之主 统论唇为脾胃肝之所主 统论舌为心脾所主 论齿为肾胃大肠所属 诸证补遗 附录 ...
...论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此...
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