...其法春分日，用大猫竹锯段，两头留节，批去青皮，一头取孔容一指，入单枝甘草去皮，五寸长，内孔中仍以木屑屑紧，用腊封密，系砖沉厕中，至来春取起，于长流水中浸一日夜，复埋净地。凡遇时热、发狂、大渴、大热者，凉与之，一服而渴止热退，极效。若于厕...
...其法春分日，用大猫竹锯段，两头留节，批去青皮，一头取孔容一指，入单枝甘草去皮，五寸长，内孔中仍以木屑屑紧，用腊封密，系砖沉厕中，至来春取起，于长流水中浸一日夜，复埋净地。凡遇时热、发狂、大渴、大热者，凉与之，一服而渴止热退，极效。若于厕...
...也。破一石中，多者有一升，少者数合，法当正及未坚时饮之，即坚凝，亦可末服也。若然旧说，是初破取者。今所用，是久而坚凝者耳。采无时。衍义曰石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条自言未成余粮黄浊水，焉得却名之子也？若言未干者，亦不得谓之子也。子...
...玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本，吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕，实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州岛，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太阴，人有...
...玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本，吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕，实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州岛，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太阴，人有...
...多者有一升，少者数合，法当正及未坚时饮之，即坚凝，亦可末服也。若然旧说，是初破取者。今所用，是久而坚凝者耳。采无时。衍义曰石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条自言未成余粮黄浊水，焉得却名之子也？若言未干者，亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又...
...多者有一升，少者数合，法当正及未坚时饮之，即坚凝，亦可末服也。若然旧说，是初破取者。今所用，是久而坚凝者耳。采无时。衍义曰石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条自言未成余粮黄浊水，焉得却名之子也？若言未干者，亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又...
...石中黄子（图），《本经》不载所生州土，云出禹余粮处有之。今惟出河中府中条山谷内。旧说是余粮壳中未成余粮黄浊水。今云其石形如面剂，紫黑色，石皮内黄色者，谓之中黄。两说小异，谨按葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石...
...（《唐本草》） 【释名】宗奭曰︰子当作水。既云黄浊水，焉得名子？ 【集解】恭曰︰此禹余粮壳中，未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。 颂曰︰今惟河中府中条山谷出之。其石形如面剂，紫黑色。石皮内黄色者，谓之中黄。 葛洪《抱朴子》云︰石中黄子所在有...
...石中黄子（图），《本经》不载所生州土，云出禹余粮处有之。今惟出河中府中条山谷内。旧说是余粮壳中未成余粮黄浊水。今云其石形如面剂，紫黑色，石皮内黄色者，谓之中黄。两说小异，谨按葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石...
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