...秘密，不得影露，恐属流布，丧灭吾宗。夫末法时代，人多乾慧，若要辨认向去之人真伪，有三种渗漏，当机直须具眼：一、见渗漏者，机不离位，堕在毒海；二、情渗漏者，智常向背，见处偏枯；三、语渗漏者，体妙失宗，机昧始终。浊智流转，于此三种子宜知之。又纲要三偈，初《敲倡俱行》曰：‘金针双锁备，狭路隐全该。 宝印当空妙，重重锦缝开，’其次《金锁音路》，曰：‘交互明中暗，功齐...
...不知膜与油相连，又安知黄 补脾土，达三焦之理哉？能知纲膜是三焦，膏油属脾土，则知黄 归脾经。达三焦之理矣！ □ 问曰∶ 肉桂 生于南方，秉地二之火，以入血分固矣。乃仲景 肾气丸 用之取其化气，而非取其化血，此又何说？ 答曰∶血无气不行，气无血不附，气血二字原非判然两端。且其化气乃仲景之妙用，非 肉桂 之本性也，人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，历...
...不知膜与油相连，又安知黄 补脾土，达三焦之理哉？能知纲膜是三焦，膏油属脾土，则知黄 归脾经。达三焦之理矣！ □ 问曰∶ 肉桂 生于南方，秉地二之火，以入血分固矣。乃仲景 肾气丸 用之取其化气，而非取其化血，此又何说？ 答曰∶血无气不行，气无血不附，气血二字原非判然两端。且其化气乃仲景之妙用，非 肉桂 之本性也，人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，历...
...不知膜与油相连，又安知黄 补脾土，达三焦之理哉？能知纲膜是三焦，膏油属脾土，则知黄 归脾经。达三焦之理矣！ □ 问曰∶ 肉桂 生于南方，秉地二之火，以入血分固矣。乃仲景 肾气丸 用之取其化气，而非取其化血，此又何说？ 答曰∶ 血无气不行，气无血不附，气血二字原非判然两端。且其化气乃仲景之妙用，非 肉桂 之本性也，人身之气，生于肾中一阳，实则借鼻孔吸入之天阳，...
...忽，十忽为一丝，十丝为一毫，十毫为一牦，十牦为一分，十分为一寸，十寸为一尺，十尺为一丈，十丈为一引，五十引为一端，四十尺为一匹，六尺为一步，二百四十步为一亩，三百步为一里。 称之所起，起于黍。十黍为一絫，十絫为一铢，二十四铢为一两，十六两为一筋，三十筋为一钧，四钧为一石。 量之所起，起于粟。六粟为一圭，十圭为一撮，十撮为一抄，十抄为一勺，十勺为一合，十合为一...
同年户部王 尚书 骘人岳，以御书“养素”二大字及御制诗一首见示。圆劲秀美，鸾停鹄寺，实希代之宝也。诗云：“锦缆无劳列画双，轻桡自爱倚船窗。勤民不惮周行远，早又观风向浙江。”此诗尤可仰见省事宁人之意，不惟书法之工也。又大书“地平天成”四字，是乃御书会稽禹陵庙额，钩摹镌刻。尚书疏请留真迹藏┑，许之。尚书时官浙闽总督兵部侍郎云。 翰林院署前积沙，号沙堤。形家言...
...见《志林》一卷） ◎ 老子 解 子由寄《老子新解》。使战国时有此书，则无商鞅、韩非，使汉初有此书，则孔、老为一，晋、宋间有此书，则佛、老不为二。 ◎三豪诗 石介作《三豪》诗云：「曼卿豪于诗，永叔豪于辞，师雄豪于歌。」永叔亦赠杜默师雄诗云：「赠之三豪篇，而我滥一名。」默歌少见于世，有云「学海波中老龙，夫子门前大虫」，皆此类语。永叔不诮者，此公恶争名，且为介讳也...
...善用兵者，奇正，人而已。变而神之，所以推乎天也。”太宗俛首。 3、太宗曰：“奇正素分之欤，临时制之欤？” 靖曰：“按曹公《 新书 》曰：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一。则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。唯孙武云：‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循还之无端，孰能穷之？’斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必...
...男女一百人，其后子孙流衍于今，问之，皆刘裔。 后周独孤信三女为后，各生周、隋、唐一朝天子。长生周武帝，次生隋炀帝，次生唐高祖。汉昌邑王贺即位二十七日，积恶凡一千四百二十七条，为霍光所废。 项羽每叱咤，万人手足皆废。 晋宣王司马懿，自顾见背。 隋有麦铁杖，一夕行一千百里。夕发洛阳往宋州为盗，及明却返。宋人因见其所盗之物者，执麦告之，为吏所劫，乃承愆。淮南程干，...
...代昌吉，若不安即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。 目见耳闻，古制非一。《黄帝二 宅经 》、《地典宅经》、《三元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅锦》、《宅挠》、《宅统》、《宅镜》、《天老宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司马天师宅经》、《 淮南子 宅经》、《王微宅经》、《司最宅经》、《...
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