【处方】 蛇蜕 1条（烧灰）， 甘草 5钱（锉为末），不蛀 皂角 5定（烧灰）。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 痘疮入眼 。 【用法用量】 小儿每服半钱，熟水 调服 。 痘疮 出尽，便宜服之。 【摘录】 《 普济方 》卷四○四
目录 《普济方》净心散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：净心散 【处方】 蛇蜕 1条（烧灰）， 甘草 5钱（锉为末），不蛀 皂角 5定（烧灰）。 【制法】上为末。 【功能主治】 痘疮 入眼。 【用法用量】小儿每服半钱，熟水调服。 痘疮 出尽，便 宜服 之。 【摘录】 《普济方》 卷四○四
只有摆脱“有”的执著，才能净心，才是真善。“净心”即心中无我、无人等四相，只要有了这个根本，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”，说“善法”也是“非善法”。“净心行善”强调的是“净心”。
复次，须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说非善法，是名善法。
其次，须菩提，任何人证得无上正等正觉都是一样的，没有先后，没有高低，没有大小，阿弥陀佛所证无上正等正觉和释迦牟尼佛所证无上正等正觉没有两样，未来弥勒佛所证无上正等正觉也不会有高下。因此，阿弥陀佛所宣说的无上正等正觉法和释迦牟尼佛所说不会有两样，未来弥勒佛也不会别有所说，三世一切诸佛所证都平等无有高下。还应当知道，法身佛，报身佛，应身佛也是平等没有高下。应身佛
散 ，分为内服和外用两种。 内服散剂 是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用 白汤 、茶、米汤或酒 调服 。 外用散剂 须把药物研成极细末，或撤布（掺）于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于 外科 或 五官科 。
散俞 ，散在的 腧穴 ，用以 出血 。《 素问 .诊要经终论》：“春刺散俞及与 分理 ，血出而止。” 王冰 注：“散俞，谓间穴。”指闲散之穴。《 类经 》注：“此散俞者，即诸经之散穴也。”
散叶脉 ， 脉象 名。指脉来如风吹叶散，无根之脉。《 素问 .大奇论》：“脉至如散叶，是 肝气 予虚也，木叶落而死。”
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