摄法原因气滞经．大指爪中切莫轻以指持针待气至邪气流行针自轻． 凡摄针者．因针下邪气滞涩不行也随经络上下．用大指 爪甲 重切之．使正气流行．则邪气不能滞涩．而针下自觉活动矣．
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
...，取法于巾针，去末寸半，卒锐之长一寸六分。 者，锐也； 卒者，尾也。谓此针长一寸六分，上去末寸半，下只留一分之锋，欲浅刺不令深入也。 针主治法歌 针即今箭头针，主 刺皮 肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。 〖注〗 针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。毋令深入，深则有伤阳气。故必分许浅浅刺之，使邪去而正不伤，荣卫得和，则病除矣。 二曰∶员针式图 ...
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年，并未帮助何用，但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据，据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救 晕针 及拔针不出种种危险，皆于此相应诸穴下针，但从未有注明何穴救晕针，何穴救吸针，致后人无从措手。然果能明于各经脉中之气机，某经与某经互相贯通，此穴法歌中所云某穴与某穴互相为应者，有如何关系，自不难由此例彼，推类而知也。愚按...
提气临时最有功祛除顽痹与诸风．分明漏泄神仙诀．留此玄微在世中．又曰．转针千遭．其病自消．
提气临时最有功祛除顽痹与诸风．分明漏泄神仙诀．留此玄微在世中．又曰．转针千遭．其病自消．
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是， 列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记， 太渊掌后横纹头，鱼际节后 散脉 里， 少商大指内侧寻， 爪甲 如韭此为美。 手阳明经属大肠，食指内侧号商阳， 本节前取二间定，本节后勿三间忘， 歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详， 三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当， 肩 肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。 足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。 颊车耳下八分
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是， 列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记， 太渊掌后横纹头，鱼际节后 散脉 里， 少商大指内侧寻， 爪甲 如韭此为美。 手阳明经属大肠，食指内侧号商阳， 本节前取二间定，本节后勿三间忘， 歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详， 三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当， 肩 肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。 足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。 颊车耳下八分
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