...但里不表者．惟胸膈痞闷．欲吐不吐．吐而不快．宜瓜蒂散吐之．若邪传里之中下二焦．则心腹胀满．不吐不呕．或燥结便闭．或热结旁流．或热结下利．或大肠胶闭．并宜承气辈．有里而再里．或至于三．皆根据前法．邵评∶吐下未净．复聚于中．故曰里而再里．至三...
...疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表不里者．其证头疼身痛发热．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻．而热不退者．宜白虎汤．或斑出不透．而热不退者．宜举斑汤．有斑汗并行．而并不透...
...但里不表者．惟胸膈痞闷．欲吐不吐．吐而不快．宜瓜蒂散吐之．若邪传里之中下二焦．则心腹胀满．不吐不呕．或燥结便闭．或热结旁流．或热结下利．或大肠胶闭．并宜承气辈．有里而再里．或至于三．皆根据前法．邵评∶吐下未净．复聚于中．故曰里而再里．至三...
...疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表不里者．其证头疼身痛发热．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻．而热不退者．宜白虎汤．或斑出不透．而热不退者．宜举斑汤．有斑汗并行．而并不透...
...但里不表者．惟胸膈痞闷．欲吐不吐．吐而不快．宜瓜蒂散．若邪传里之中下者．心腹胀满．不吐不呕．或燥结便闭．或热结旁流．或协热下利．或大肠胶闭．并宜承气辈．有里而再发．或至于三．皆根据前法．...
...疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表而不里者．其证头疼身痛发热．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻而热不退者．宜白虎汤．或斑出不透而热不退者．宜举斑汤．有斑汗并行而并不透者．...
...时疫初起，邪气盘踞于中，表里阻隔，里气滞而为闷，表气滞而为头疼身痛。因见头疼身痛，往往误认为伤寒表证，因用麻黄、桂枝、香苏、葛根、败毒、九味羌活之类，此皆发散之剂，强求其汗，妄耗津液，经气先虚，邪气不损，依然发热。更有邪气传里，表气不能通...
...时疫初起，邪气盘踞于中，表里阻隔，里气滞而为闷，表气滞而为头疼身痛。因见头疼身痛，往往误认为伤寒表证，因用麻黄、桂枝、香苏、葛根、败毒、九味羌活之类，此皆发散之剂，强求其汗，妄耗津液，经气先虚，邪气不损，依然发热。更有邪气传里，表气不能通...
...由表入里指表证未解，病势向内发展。 【由表入里】 指表证未解，病势向内发展。区别点是：在表则见恶风恶寒，入里则不恶寒而反恶热；在表多不渴，舌苔薄白，入里多烦渴，舌苔黄燥。...
...金陵戴起宗曰：脉不可以表里定名也，轩越人叔和，皆不言表里。《脉诀》窃叔和之名，而立七表八里九道，为世大惑。脉之变化，从阴阳生，但可以阴阳对待而言，各从其类，岂可以一浮二沉为定序，而分七八九之名乎？大抵因浮而见者，皆为表；因沉而见者，皆为里...
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