...伤寒之邪,自表传里,里证皆表证所侵入;温热之邪,自里达表,表证皆里证所浮越;惟疫邪由膜络中道,随表里虚实,乘隙而发,不循经络传次,亦不能一发便尽。吴又可发明九传,及热结旁流,胶闭而非燥结,皆为特识。且伤寒由气分陷入血分,温热由血分转出气分...
...邵评∶此与伤寒表里之邪大相悬绝.治法大异.此清血络而开闭宣窍逐秽之法.治温热暑疫邪入包络之要旨.不独疫症然也.疫邪遍三焦 疫疠秽邪.从口鼻吸入.分布三焦.久则血分渐瘀.其邪愈深.其热愈结.当以苦咸之制.仍是轻扬理上为治.加犀角水、银花露、白金...
...邵评∶此与伤寒表里之邪大相悬绝.治法大异.此清血络而开闭宣窍逐秽之法.治温热暑疫邪入包络之要旨.不独疫症然也.疫邪遍三焦 疫疠秽邪.从口鼻吸入.分布三焦.久则血分渐瘀.其邪愈深.其热愈结.当以苦咸之制.仍是轻扬理上为治.加犀角水、银花露、白金...
...凡病伤寒最重,温热尤烈,伤寒仅在一时,温热暑疫每发三季,为时既久,病者益多。苟不明其源,则流不得而清也;不辨其类,则治不得其当也。夫温热暑疫,皆热证也。燎原之下,苟无清凉一滴,何以治之?人无今昔,性有异同。某也神酣往圣,志切琳琅,爰以一隙...
...极.重于温也.是以辛苦之人.春夏多温热病者.皆由冬时触冒所致.非时行之气.)若乃时行自不同.盖是不时之气失.春时应暖反大寒.夏时应热却寒栗.秋气清凉大热来.冬气寒时似春日.少长一般病相似.此是时行号温疫.欲知正气与天行.要在潜心占斗历.(...
...极.重于温也.是以辛苦之人.春夏多温热病者.皆由冬时触冒所致.非时行之气.)若乃时行自不同.盖是不时之气失.春时应暖反大寒.夏时应热却寒栗.秋气清凉大热来.冬气寒时似春日.少长一般病相似.此是时行号温疫.欲知正气与天行.要在潜心占斗历.(...
...凡病伤寒最重,温热尤烈,伤寒仅在一时,温热暑疫每发三季,为时既久,病者益多。苟不明其源,则流不得而清也;不辨其类,则治不得其当也。夫温热暑疫,皆热证也。燎原之下,苟无清凉一滴,何以治之?人无今昔,性有异同。某也神酣往圣,志切琳琅,爰以一隙...
...壮热而病者.此伏气所发之热病也.如此辨症.方可明晰.内经曰.冬伤于寒.春必病温.先夏至日为病温.后夏至日为病热.温病发出之途自少阳.热病发出之病由阳明.温病主以黄芩汤.热病主以白虎汤.至于伤寒延久.邪已化热.与温热治法相通.所谓伤寒与温热....
...壮热而病者.此伏气所发之热病也.如此辨症.方可明晰.内经曰.冬伤于寒.春必病温.先夏至日为病温.后夏至日为病热.温病发出之途自少阳.热病发出之病由阳明.温病主以黄芩汤.热病主以白虎汤.至于伤寒延久.邪已化热.与温热治法相通.所谓伤寒与温热....
...知三子之治法皆当.顾其所治之疫.各有不同耳.景岳所论之疫.即六淫之邪.非时之气.其感同于伤寒.故每以伤寒并提.而以汗为主.欲尽汗法之妙.景岳书.精切无遗.又可所论之疫.是热淫之气.从口鼻吸入.伏于膜原.膜原为半表半里之界.其邪非汗所能达.故...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。