按不卧一证，有因外邪扰乱正气而致者，有因内伤已久，心肾不交而致者，有因卒然大吐、大泻而致者，有因事势逼迫，忧思过度而至者。 因外感而致者，由邪从外入，或在皮肤，或在肌肉，或在经输，或在血脉，或在脏腑，正气受伤，心君不宁，故不得卧。必须去其外邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病...
按不卧一证，有因外邪扰乱正气而致者，有因内伤已久，心肾不交而致者，有因卒然大吐、大泻而致者，有因事势逼迫，忧思过度而至者。 因外感而致者，由邪从外入，或在皮肤，或在肌肉，或在经输，或在血脉，或在脏腑，正气受伤，心君不宁，故不得卧。必须去其外邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病...
按不卧一证，有因外邪扰乱正气而致者，有因内伤已久，心肾不交而致者，有因卒然大吐、大泻而致者，有因事势逼迫，忧思过度而至者。 因外感而致者，由邪从外入，或在皮肤，或在肌肉，或在经输，或在血脉，或在脏腑，正气受伤，心君不宁，故不得卧。必须去其外邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病...
按不卧一证，有因外邪扰乱正气而致者，有因内伤已久，心肾不交而致者，有因卒然大吐、大泻而致者，有因事势逼迫，忧思过度而至者。 因外感而致者，由邪从外入，或在皮肤，或在肌肉，或在经输，或在血脉，或在脏腑，正气受伤，心君不宁，故不得卧。必须去其外邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病...
（《灵枢·邪客篇》《大惑论》） 黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？（《灵枢·邪客篇》） 邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。（宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦，故分为...
神庭、治惊悸不得安寝．（铜）气冲、（见上气．）章门、治不得卧．（见 肠鸣 ．）期门、治．不得久卧．（明云不识眠睡．）隐白、（见 腹胀 ．）天府、（见中恶．）阴陵泉、（见 水肿 ．）治不得卧．神庭、疗风痫惊悸．不得安寝．（明见 癫痫 ．）太渊、肺俞、（见肺．）上管、（见 霍乱 ．）条口、（见足麻．）隐白、（见腹胀．）疗不可卧． 、（见劳．）环跳、岐伯云、疗卧伸
神庭、治惊悸不得安寝．（铜）气冲、（见上气．）章门、治不得卧．（见 肠鸣 ．）期门、治．不得久卧．（明云不识眠睡．）隐白、（见 腹胀 ．）天府、（见中恶．）阴陵泉、（见 水肿 ．）治不得卧．神庭、疗风痫惊悸．不得安寝．（明见 癫痫 ．）太渊、肺俞、（见肺．）上管、（见 霍乱 ．）条口、（见足麻．）隐白、（见腹胀．）疗不可卧． 、（见劳．）环跳、岐伯云、疗卧伸
神庭、治惊悸不得安寝．（铜）气冲、（见上气．）章门、治不得卧．（见 肠鸣 ．）期门、治．不得久卧．（明云不识眠睡．）隐白、（见 腹胀 ．）天府、（见中恶．）阴陵泉、（见 水肿 ．）治不得卧．神庭、疗风痫惊悸．不得安寝．（明见 癫痫 ．）太渊、肺俞、（见肺．）上管、（见 霍乱 ．）条口、（见足麻．）隐白、（见腹胀．）疗不可卧． 、（见劳．）环跳、岐伯云、疗卧伸
（《灵枢·邪客篇》《大惑论》） 黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？ （《灵枢·邪客篇》） 邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。 （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦，故...
治惊悸不得安寝（资生经）。穴神庭治不得卧。穴气冲 章门治大喘不得卧。穴期门治 咳嗽 烦怒不得卧。穴太渊治腰脊冷痛。不得卧。穴白环俞治不得卧。穴隐白 天府 阴陵泉治风痫惊悸。不得安寝。穴神庭治不可卧。穴太渊 肺俞 上脘 条口 隐白治卧伸缩回转不得。穴 环跳治卧不安。穴大椎治惊不得卧。穴气海 阴交 大巨治不得卧。穴公孙治不得卧。穴攒竹王氏云。人不得卧。亦有因心气
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