...《忧恚无言》 1、忧恚无言:黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，声音之户也。口唇者，声音之扇也。舌者，声音之机也。悬壅垂者，声音...
...73、《论疾诊尺》原文-出自《灵枢经》 74、《忧恚无言》原文-出自《灵枢经》 75、《百病始生》原文-出自《灵枢经》 76、《五音五味》原文-出自《灵枢经》 77、《五癃津液别》原文-出自《灵枢经》 78、《阴阳系日月》原文-出自《灵枢经...
...、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。 这部古典医籍为什么叫《内经》呢?因为古人往往把具有一定法则，又必须学习和掌握的...
...《黄帝内经》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。 《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是...
...行针《灵枢》第六十七篇 上膈《灵枢》第六十八篇 忧恚无言《灵枢》第六十九篇 寒热《灵枢》第七十篇 邪客《灵枢》第七十一篇 通天《灵枢》第七十二篇 官能《灵枢》第七十三篇 论疾诊尺《灵枢》第七十四篇 刺节真邪《灵枢》第七十五篇 卫气行《灵枢》第...
...情志，是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志，是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。...
...局部的、细微信息的收集来判断敌情，如“有班马之声，齐师其遁”、“城上有乌，齐师其遁”，《黄帝内经》中察色、视形、按脉等见微知著由局部认识全体的诊断方法实际上便是《孙子兵法》理性思维借助于五行这个思维工具的具体运用。 其次，《孙子兵法》中建立在...
...忧愁和愤恨。《素问·忧恚无言》：“人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞？”...
...□ 苏礼 山西省中医药研究院 《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等...
...有熊氏国君少典之子，姓公孙名轩辕。传说中原各族的共同祖先，有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医药、算术等，都创始于黄帝时期。又传黄帝所创之医，为医之原理，「黄帝命雷公歧伯论经脉」, 故后世称医学为歧黄之术。现存《内经》一书，即系...
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