...1、《泰鸿》原文-出自《鶡冠子》 2、《王鈇》原文-出自《鶡冠子》 3、《度万》原文-出自《鶡冠子》 4、《近迭》原文-出自《鶡冠子》 5、《兵政》原文-出自《鶡冠子》 6、《备知》原文-出自《鶡冠子》 7、《世兵》原文-出自《鶡冠子》 ...
...1、学问:庞子问鶡冠子曰：“圣人学问服师也，亦有终始乎，抑其拾诵记辞阖棺而止乎？”鶡冠子曰：“始于初问，终于九道。若不闻九道之解，拾诵记辞，阖棺而止，以何定乎？” 2、学问:庞子曰：“何谓九道？”鶡冠子曰：“一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，...
...。” 2、近迭:庞子曰：“弟子闻之曰：地大者国实，民众者兵强，兵强者先得意于天下。今以所见合所不见，盖殆不然。今大国之兵，反诎而辞穷，禁不止令不行之故何也？”鶡冠子曰：“欲知来者察往，欲知古者察今。择人而用之者王，用人而择之者亡，逆节之所生...
...端，则虽选士不能绝地，关尚一身而轻重异之者，埶使之然也。夫以关言之，则物有而埶在矣。九夷用之而胜不必者，其不达物生者也。若达物生者，五尚一也耳。” 2、兵政:庞子曰：“以五为一柰何？”鶡冠子曰：“天不能以早为晚，地不能以高为下，人不能以男为...
...者，德之精也，德能致之，其精毕至。” 2、度万:庞子曰：“致之柰何？”鶡冠子曰：“天地阴阳，取稽于身，故布五正以司五明，十变九道，稽从身始。五音六律，稽从身出，五五二十五，以理天下，六六三十六，以为岁式。气由神生，道由神成。唯圣人能正其音调...
...1、王鈇:庞子问鶡冠子曰：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁，有天下兵强，世不可夺，与天地存，久绝无伦，齐殊异之物，不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至于此？”鶡冠子曰：“彼成鸠氏天，故莫能增其高尊其灵。” 2、王鈇:...
...有鶡冠子一篇。 又《韻會》《正韻》𠀤敷文切，音芬。與鳻通。《前漢·黃霸傳》鶡雀飛集丞相府。《顏師古註》此鶡字音芬，與鳻通，鳻雀大而色靑，出羌中。蘇林音曷，非。詳前鳻字註。 又《類篇》曷各切，同鶴。或作鶡。...
...世兵:道有度数，故神明可交也，物有相胜，故水火可用也，东西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在后，上德已衰矣，兵知俱起。黄帝百战，蚩尤七十二，尧伐有唐，禹服有苗，天不变其常，地不易其则，阴阳不乱其气，生死不俛其位，三光不改其用，神明不徙其...
...《集韻》丑邁切。同𧀱。《類篇》𧀱芥，刺鯁也。或作袃。《鶡冠子·世兵篇》細故袃蒯。...
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