骨度 ，①五度。是古人测定正常人体全身 骨骼 的长短、宽窄、大小的一般数值，作为确定 经脉 长短的尺度及循经定穴的依据。详见 骨度法 条。 ②《 灵枢 》篇名。因主要介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。 骨骼 长短和大小的度数，是古人测定人体周身部位和骨骼的长度、大小的标准数值，并可作为测量人体部位（主要是 穴位 ）的重要参考依据。 参看 《黄帝内经太...
骨度法 ， 取穴法 之一。是以体表 骨节 为主要标志折量全身各部的长度和宽度，定出分寸，用以确定 腧穴 位置的方法，又称 骨度分寸法 、 骨度分寸折量法 、 折骨定穴法 、 骨度折量定位法 。采用骨度分寸折量法，不论男女老幼、高矮胖瘦，只要部位相同，其尺寸便相同。 骨度法出《 灵枢 . 骨度 》。古代以 骨节 标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十四《 骨度 篇》，又见《 甲乙经 》卷二第七《骨度肠度 肠胃 所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓 三阴三阳 之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言 经脉 之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩...
...至于膂骨，九寸八分分之七。此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之 在于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。 骨度第十四注释 ①度：指大小、长短、宽窄。这里指 骨度 。即用 骨骼 作为标尺来衡量人体 经脉 的长短。 ② 膂骨 ：指 脊椎骨 。 骨度第十四参考白话译文 黄帝 问 伯高 道：《 脉度 》章所说经脉的长短，是如何确定的...
（灵枢骨度篇 全） 黄帝问于伯高曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。黄帝曰∶愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？（此言欲知脉度者，必先求骨度以察其详也。众人者，众人之常度也，常人之长多以七尺五寸为率。如 经水 篇岐伯云八尺之士，周礼考工记亦曰人长八尺，乃指伟人之度而言，皆古黍尺数也。黍尺一尺，得今曲...
...右相去广九寸。耳前当耳门者，广一尺三寸，耳门，手太阳听宫之分，左右相去一尺三寸，头围二尺六寸之半也。两颧之间相去七寸。两乳之间，广九寸半。两髀之间，广六寸半。足长一尺二寸，广四寸半。此上下横广之度也。 此众人之骨度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。 此众人之骨度也，折衷其数，所以立经脉之长短也。
...立经脉之长短也．是故视其经脉之在于身也．其见浮而坚．其见明而大者．多血细而沉者．多气也．（以理推之当是其见浮而坚者多气明而大者多血细而沉者少气也第原文义亦可通未敢擅改） 本论脉度也．却通篇只说骨度．而脉度仅于首尾见之．结末数语．忽然离开．与前文似断似续．使堆垛尽化烟云．篇中句句皆实事．却句句皆虚境．读时须胸中牢记．目中注视．是为脉度立根．便觉字字皆立于空中．
...五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液，皆有定体，实刺法之先务也，内经具载，但有骨空去处，其骨度之说，徒有其名，未载其法。至于三百六十之数，因亦泯然，使用针之人，妄意 穴，不知骨节本原，徒为针灸，未得其法，枉伤肌肉，良可惜也。今摭自古医经，有骨度之数，析骨之论，凡三百六十五骨之法，以此论骨胳，其庶矣。故着于篇，...
骨度指骨骼长短和大小的度数。 【骨度】 骨骼长短和大小的度数，是古人测定人体周身部位和骨骼的长度、大小的标准数值，并可作为测量人体部位（主要是穴位）的重要参考依据。
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