阳中之阳 ，指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的 阴阳 属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在 脏腑 的相对关系中属阳，但胃本身又分 胃阳 和 胃阴 ，则胃阳（ 胃气 ）在这种意义上称 阳中之阳 。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在 五脏 的相对位置因居于上，故属阳；心主火， 心气 通于夏，也属阳...
阴阳学说内容之一。阴阳具有无限可分性，任何事物都可概括为阴和阳两类，而阴和阳又可分别再分阴阳。《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”所谓阳中之阳，即指阳性事物又分阴阳的阳。《素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”背为阳，阳中之阳，心也。”
阳中之阳指阳的事物中又分属于阳的一方面。 【阳中之阳】 指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳，但胃本身又分胃阳和胃阴，则胃阳（胃气）在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在五脏的相对位置因居于上，故属阳；心主火，心气通...
阳中隐阴 ， 针刺手法 名。出金.窦汉卿《 金针赋 》。为先补后泻法。其法先进针至浅部（0.5寸左右），行 紧按慢提 九次，觉微热，再进针至深部（1寸左右），行慢按紧提六次，此为一度。必要时可反复施术。适用于先寒后热， 虚中夹实 之症。
阴中之阳 ， 阴阳学说 内容之一。指属于阴性事物中，又 分阴阳 的阳。《 素问 . 金匮 真言论》：“ 鸡鸣 至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也”。《素问. 阴阳 离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中之阳。”
阴出之阳 ，病因 病理学 术语。指阴分之邪，出于阳分。指深伏于 内脏 的 病邪 ，损伤 脏气 ，病在内而现于外，使 脉象 和精神发生变化。《 素问 .宣明 五气 》：“ 五邪 所见，春得秋脉，夏得冬脉， 长夏 得春脉，秋得 夏脉 ，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病 善怒 不治。” 张志聪 注：“内为阴，外为阳，在内 五脏 为阴，在外皮肉 络脉 为阳，在内所伤之脏...
阳中之阴 ，指阳的事物中又分属于阴的一方面。如胃属阳， 胃阴 则为 阳中之阴 。指某一事物两种属性中，前一种属阳，后一种属阴。如肺位置在上，属阳， 肺气 主降，属阴。故称阳中之阴。参阅“ 阳中之阳 ”条。
...属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳，但胃本身又分胃阳和胃阴，则胃阳（胃气）在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在五脏的相对位置因居于上，故属阳；心主火，心气通于夏，也属阳。因此，在分辨五脏间的位置与功能的相互关系时，心为阳中之阳。
...属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳，但胃本身又分胃阳和胃阴，则胃阳（胃气）在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指某一事物的两种属性均属于阳者。如心在五脏的相对位置因居于上，故属阳；心主火，心气通于夏，也属阳。因此，在分辨五脏间的位置与功能的相互关系时，心为阳中之阳。
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